Le passé a-t-il disparu ?

b. Temps. Irréversibilité. Mort.Creusons davantage cette première idée : si le temps est mon ennemi, s'il me prive de ma substance, de mon être et de ma joie, c'est en raison de l'irréversibilité qui est sienne. Alors que l'espace est réversible, puisque je vais de Paris à Nice, et de Nice à Paris, le temps, au contraire, est...

Autrui peut-il être pour moi autre chose qu'un obstacle ou un moyen ?

Je vois, par exemple, que deux fois deux font quatre, et qu'il faut préférer son ami à son chien ; et je suis certain qu'il n'y a point d'homme au monde qui ne le puisse voir aussi bien que moi. Or je ne vois point ces vérités dans l'esprit des autres, comme les autres ne les voient point...

Pourquoi dois-je respecter autrui ?

Le respect est difficile à définir car il est à la fois ce qui soude un corps social (le différenciant de la lutte primitive du chacun pour soi) et en même temps ce qui ne peut complètement s'appréhender par la raison. Les normes en sont floues et évoluent évidemment avec le contexte culturel et politique. Par exemple, un...

Que dois-je respecter en autrui ?

La moralité s'établit donc à partir de la qualité de la volonté ou de l'intention qui sous-tend l'action.* Troisièmement le devoir est la nécessité d'accomplir une action par respect de la loi.Quelle peut donc être cette loi dont la représentation doit déterminer la volonté pour que celle-ci puisse être appelée bonne absolument ? Un devoir est défini par...

Qu'est-ce que le présent ?

Il avance une vision dialectique de l'instant conçu comme limite : à la fois commencement d'une partie, et fin d'une autre (le passé). L'instant est à la fois autre que lui-même quand il divise et identique à lui-même quand il lie.Gaston Bachelard, dans L'Intuition de l'instant (1932), parce qu'il est nourri des avancées scientifiques de son temps concernant...

L'homme est-il prisonnier de son passé ?

A quel ordre de réalité appartient l'avenir ?

Le temps est-il en nous ou hors de nous ?

donné a priori. En lui seul est possible toute réalité des phénomènes. Ceux-ci peuvent bien disparaître tous ensemble, mais le temps lui-même (comme condition générale de leur possibilité) ne peut être supprimé. » Kant, Critique de la raison pure, 1781. Est a priori ce qui est indépendant de toute expérience. « Le temps n'est pas un concept discursif,...

Peut-on penser la mort ?

La mort est-elle ce qui donne un sens à la vie ?

Peut-on dire que l'histoire se répète ?

.. « cette araignée-là également et ce clair de lune entre les arbres et cet instant-ci et moi-même ». Lou Salomé dans l'ouvrage qu'elle a consacré à Nietzsche raconte que son ami ne parlait de l'éternel retour qu'à voix basse, en tremblant de tous ses membres...« ... Cette vie tu devras la revivre... d'être renversé à nouveau. »Le...

Peut-on se fier au sentiment de liberté ?

C'est-à-dire qu'il est « conditionné par sa classe », « son salaire », « la nature de son travail », conditionné jusqu'à ses sentiments et ses pensées. Mais si l'homme ne peut pas choisir sa classe sociale, il peut se choisir lui-même dans sa « manière d'être ». Sartre lui-même reconnaît en 1940 qu'il est « le produit...

Le moi s'identifie-t-il à la conscience ?

-Sartre : la constitution même du moi ne relève pas d'une identité stricte à lui-même permise par la conscience. Car en lui-même le moi se pose comme non-autre, comme différant des autres moi qui l'entourent (L'Etre et le Néant). Sartre a recours ici  à Hegel pour contrer l'illusion d'identité fondamentale du moi à lui-même que proposait Husserl. Ce qui...

Peut-on être libre sans prendre de risques ?

Que serait la liberté si elle n'impliquait aucun risque ? Que perd-on ou que gagne-t-on par la liberté ? N'est-on pas libre justement par ce que cela représente d'incertain, d'imprévu ? Dans un monde où mon action s'intégrerait parfaitement, serait quasi prévisible, plus besoin de liberté, juste d'un automatisme. Un contre-exemple intéressant pourrait être fourni par le texte...

Existe-t-il un progrès en art ?

Un instrument comme le piano, inventé seulement au XVIIIe siècle, a également permis d'énormes progrès en musique.  [Les sciences, les techniques progressent,c'est-à-dire qu'elles passent d'un niveau de savoir,d'un niveau de maîtrise, à un autre, plus élevé. L'art échappeà cette échelle de progression. Son essence est d'évoluer.] Le progrès n'est pas l'évolutionCe qui définit le progrès, c'est le passage d'un niveau...

La philosophie est-elle une science particulière ou la science universelle? dans quel sens pourrait-elle être l'un et l'autre?

Le travail est-il le lien le plus étroit entre l'homme et la réalité ?

Aussi, si le travail humain naît d'une relation à la nature, il ne reste pas soumis à cette dimension. Par la ruse technique la conscience échappe à la réification qui la guettait, et conquiert par là sa liberté. Le travail apparaît bien ici comme conquête de l'autonomie par la médiation de la technique et de l'outil : il...

Faut-il imaginer pour faire ou faire pour imaginer ?

Avec ou sans dieu peut-on justifier l'existence du mal, et même comme disent certains le mal absolu"

2.1 Comment Dieu, qui est parfait, a-t-il pu créer un monde imparfait ? Ce qui est en question ici est la justice divine ou théodicée. Comment justifier l'existence du mal par Dieu ? La présence du mal, bien loin d'être intégrée sans difficultés dans l'ordre de la création divine, est à la source d'une des objections contre l'existence de...

Y a-t-il un droit à la paresse ?

  Proposition de plan :   1 . Il ne peut y avoir de droit à la paresse sans que la société elle-même ne périclite. a) LA société est fondée par les échanges entre les citoyens qui la composent. Leur accorder le droit à la paresse c'est rompre l'équilibre de l'échange c'est risquer que certains profitent du travail des autres et...

L'ensemble de mes caractéristiques sont-elles le produit de l'ensemble des événements que j'ai vécus ?

Ne suis-je rien d'autre ni rien de plus que ce que mon passé m'a fait devenir ?

Suis-je le produit de mon passé ?

Conception philosophique d'après laquelle, certaines conditions étant réunies, les phénomènes qui se produiront sont à la fois inévitables et prévisibles. Selon cette doctrine, la nécessité est la loi qui gouverne l'univers. * Quelle est l'idée directrice du texte ? Le présent, le futur et le « projet fondamental » de mon existence décident du sens du passé, lequel n'est...

Suis-je ce que mon passé a fait de moi?

- Au sens strict (et sans trop jouer sur les ternes du sujet), un « je » malade ne résulte d'ailleurs pas de ce que son passé a fait de son « moi », puisque ce passé pathogène n'est précisément pas dans son « moi » (mais dans son « ça »). Là où « ça » était, « Je » dois devenir...

Peut-on ne pas être soi-même?

PEUT-ON : Ce genre de sujet interroge sur la capacité, la faculté, la possibilité de faire ou de ne pas faire quelque chose, d'être ou de ne pas être. Il faudra distinguer la possibilité technique et la possibilité morale. ...