Quels devoirs avons-nous à l'égard de la vérité ?

Ainsi l'obligation, tout en prenant sa source à l'intérieur de notre conscience, n'en est pas moins transcendante à l'égard de notre nature. Le domaine de la morale n'est donc plus celui de la nature (soumission animale aux instincts) mais n'est pas encore celui de la sainteté (où la nature transfigurée par la grâce éprouverait un attrait instinctif et...

Qu'est ce qu'un corps normal?

Ai-je le pouvoir de choisir entre plusieurs désirs et passions ?

Puis-je vaincre une passion violente ?

Vouloir est-ce plus fort que désirer ?

La troisième est la partie rationnelle et elle passe par le calcul raisonné. Ainsi, nous pourrions dire que vouloir est plus fort que désirer au sens où le désir renvoie à la partie concupiscente de l'âme, qui dépend des choses sensibles. Le désir serait ce qui varie selon les excitations extérieures, ce qui se porte d'un objet à...

Satisfaire un désir, est-ce accomplir ma nature ?

Est-ce que j'échappe à la servitude si je vais contre mes désirs ?

Si je désire un objet, n'est-ce pas parce qu'un autre le désire aussi ?

La convoitise et l'envie aliènent-elles ma volonté ?

La définition qui vient d'être donnée de la liberté est négative, et par conséquent, pour en saisir l'essence, inféconde ; mais il en découle un concept positif de la liberté, qui est d'autant plus riche et plus fécond. Comme le concept d'une causalité implique en lui celui des lois, d'après lesquelles quelque chose que nous nommons effet doit...

N'y a-t-il rien à faire puisque le temps passe ?

Vouloir une chose dans le temps, est-ce s'approprier le temps ?

Ma finitude est-elle ma servitude ?