La sympathie permet-elle de connaître autrui ?

Certes, la sympathie est toujours fondée de manière plus ou moins consciente sur la reconnaissance d'un quelque chose que l'on a en commun avec la personne avec qui nous sympathisons. Mais l'homme n'est pas transparent. Il semble difficile de réduire la complexité de l'être humain à une approche extérieure, c'est-à-dire à des marques apparentes de sympathie, telles que...

Le conflit est-il au fondement de tout rapport avec autrui ?

 » Lévinas, « Ethique et infini ». Lévinas commence par opposer perception d'un objet et rencontre authentique d'autrui. Quand je pose l'autre comme objet, je le projette sur une surface d'objectivité : il m'apparaît comme un tableau à décrire, une surface à observer et détailler, son unité éclate en autant de petits objets à commenter (les éléments du visage sont eux-mêmes réductibles à...

Le concept de chien peut-il mordre ?

On y pose à l'élève une question telle que celle-ci : « Le plaisir est-il ou n'est-il pas le bonheur ? » Mais il faudrait d'abord savoir si plaisir et bonheur sont des genres correspondant à un sectionnement naturel des choses. A la rigueur, la phrase pourrait signifier simplement : « Vu le sens habituel des termes plaisir et bonheur, doit-on dire que le...

A-t-on le droit de changer les définitions ?

Peut-on se satisfaire d'hypothèse ?

soit, d' un autre point de vue, doit-on se contenter d'explications non démontrées, dans le sens, n'a-t-on pas besoin de savoir?         Problématisation:             L'homme peut-il se contenter d'avoir une explication non fondée du monde, que ce fondement se pense sous le concept de la croyance de la foi c'est-à-dire d'un désir religieux ou qu'il se pense sous celui...

Quelle différence y a-t-il entre une thèse et une hypothèse ?

Le sens commun peut-il avoir raison face aux propositions de la philosophie ?

Le bon sens est-il trompeur ?

Penser est-ce avoir des pensées ?

L'image d'une chose est-elle pensée de cette chose ?

Avoir des opinions est-ce penser ?

Bachelard, La Formation de l'esprit scientifique, 1938. On comprend ainsi comment la connaissance scientifique peut stagner du fait du maintien d'un certain nombre de préjugés. « La science et son objet diffèrent de l'opinion et de son objet, en ce que la science est universelle et procède par des propositions nécessaires [...]. L'opinion s'applique à ce qui, étant vrai...

Les nombres existent-ils dans la nature ?

58 et 59 (P.U.F.) * Il est important de savoir que le « réel » ne s'adapte pas toujours très bien aux structures mathématiques (du moins existantes). Ce qu'affirmait par exemple Einstein : « Pour autant que les propositions de la Mathématique se rapportent à la réalité, elles ne sont pas certaines et pour autant qu'elles sont certaines, elles ne...