L'individu peut-il se suffire à lui-même ?

C'est l'utilité sociale seule qui permet de décider entre l'un et l'autre".    2. la responsabilité et autrui  Texte Emmanuel Lévinas   Ethique et infini, p. 106-108,  Fayard.       "Je suis responsable des persécutions que je subis. Mais seulement moi! Mes proches ou mon peuple sont déjà les autres et, pour eux, je réclame justice...     Je suis responsable même de la responsabilité d'autrui. Ce sont...

Faut-il toujours chercher à ne pas se tromper ?

Règles pour la direction de l'esprit Se tromper, c'est encore ne pas avoir pris le temps de bien réfléchir, de chercher une idée claire. L'erreur ne m'apprend rien, ne m'est pas utile.   L'erreur comme chemin vers la vérité Pourtant savoir comment et où chercher la vérité si l'on ne sait pas tromper avant?  Pour Bachelard, la connaissance ne peut...

Faut-il renoncer à faire du travail une valeur ?

PUF. 2- "Le travail est donc la mesure réelle de la valeur échangeable de toute marchandise." A. Smith, Recherches sur la nature et les causes de la richesse des nations, Gallimard, p.61. - "Le travail de quelques unes des classes les plus respectables de la société, de même que celui des domestiques ne produit aucune valeur, il ne se fixe...

Pourquoi dit-on de certains jugements ou décisions qu'ils sont arbitraires ?

Une idée peut-elle être neuve ?

Comment vient-elle à recevoir des idées ? Par quel moyen en acquiert-elle cette prodigieuse quantité que l'imagination de l'homme, toujours agissante et sans bornes, lui présente avec une variété presque infinie ? D'où puise-t-elle tous ces matériaux qui sont comme le fond de tous ses raisonnements et de toutes ses connaissances ? À cela, je réponds en un...

Suffit-il d'avoir raison ?

L'indignation morale dispense-t-elle de l'analyse ?

La mesure: pourquoi est-il difficile de mesurer et tout peut-il l'être ?

La succession des théories scientifiques contredit-elle l'idée d'un ordre permanent de la nature ?

 » Gaston Bachelard, Le nouvel esprit scientifique. Ce qui signifie que dans les sciences, ce qui prime, c'est 1) l'examen interne de la cohérence de la théorie, 2) la manière dont la théorie se trouve confrontée aux faits et 3) la relation que les théories entretiennent entre elles. Gordon Kane, physicien contemporain écrit à ce sujet : « Pour toute...

La vision peut-elle être le modèle de toute connaissance ?

Y a-t-il une méthode scientifique ?

L'indiscutable est-il la négation ou le fondement de l'exercice de la raison ?