Faut-il croire les historiens ?

Faut-il croire pour savoir ?

- Pour Pascal, tout est une question de juste mesure. Il faut savoir « soumettre sa raison quand il faut, douter quand il faut et assurer quand il faut ». Autrement dit, il est indéniable qu'il y a des disciplines dans lesquelles l'on doit s'en remettre à l'autorité des anciens et des théories établies sans chercher à les remettre en...

Avoir une idée et construire un concept, est-ce la même chose ?

 ». Cependant, l'idée se résume-t-elle à une pensée spontanée. Lorsque, par exemple, on dit de quelqu'un qu' « il se fait une haute idée de l'art » ou bien qu'il « a une certaine idée de la politique », cela ne revient-il pas à formuler un concept d'art ou de la politique ? En ce sens, quelqu'un ayant une certaine idée de la...

Tout désir est-il désir d'amour?

Faut-il désirer l'impossible ?

Nous voyons ici encore une fois que le désir de l'impossible permet une bonne chose, telle que la création biologique.Nous avons vu dans cette seconde partie, que dans certains cas le désir de l'impossible pouvait être nécessaire que ce soit pour que l'homme se surpasse , pour la construction de sa personnalité ou encore pour la création biologique....

Faut-il désacraliser le travail ?

Faut-il défendre l'ordre a tout prix ?

Et c'est bien ce que l'on peut voir avec le cas extrême de l'anarchique qui se propose comme on peut le voir à travers les figures de Proudhon ou de Bakounine de refuser l'ordre étatique. Mais même l'anarchie qui, contrairement à la définition naïve que l'on peut en avoir comme désordre, pourtant refuse l'ordre imposé par l'Etat au...

Faut-il croire tout ce qu'on nous raconte ?

Faut-il croire que l'histoire a un sens ?

L'interprétation devrait certes toujours suivre l'explication, mais souvent l'une et l'autre sont inextricablement mêlées, au détriment de l'objectivité du travail historique. Car l'interprétation dephénomènes historiques, qui couronne d une certaine façon le travail de l'historien, laisse nécessairement une place à la subjectivité. On ne demande plus en effet seulement à l'historien d'expliquer, de rendre compte, mais de s'engager,...

Faut-il croire en ses sens ?

Faut-il critiquer les idées reçues ?

Faut-il craindre nos désirs ?

Les désirs, pulsions (donc par là même, phénomène instinctif, incontrôlable) qui poussent un individu vers un objet, ne sont en fait que la manifestation effective d'un besoin plus ou moins conscient et ne justifient pas la peur panique qu'ils inspirent parfois.L'être humain a tendance à se donner une image de la perfection et à vouloir toujours s'en rapprocher....