Que peut attendre l'homme de la nature ?

De nombreux progrès techniques réussissent à ce que l'homme ne soit plus astreint à regarder la nature comme une simple réserve de nourriture ou comme le lieu de son travail. On redécouvre la contemplation et on porte son regard sur des choses qui ne sont plus immédiatement utiles. Ce n'est pas un hasard si Kant, dans la Critique...

Une société juste est-elle une société sans conflit ?

les Grecs ont eu des esclaves desquels dépendaient leur vie mais leur belle liberté. » Cette phrase implique d'autres conséquences, aussi essentielles. La philosophie est fille de son temps. Ainsi même des philosophes aussi prestigieux que Platon et Aristote ne pouvaient « sauter par-dessus leur temps » et comprendre que l'homme en tant qu'homme est libre. La philosophie ne fait que tirer...

La philosophie a-t-elle encore une place dans notre monde ?

[Face aux nouvelles formes d'obscurantisme, il faut rappeler la question fondamentale que pose la philosophie: «Que fais-tu de ta vie toi, qui est condamné à mort?» (Heidegger)] Philosophie et sens L'échec des grandes idéologies est à l'origine d'une angoisse et d'une désorientation qui poussent l'homme dans le culte des fausses valeurs: irrationnel, sectes, scientisme, course au profit. Dans cette perspective, la philosophie,...

La peur est-elle à cacher ou à manifester ?

La perversion de l'échange ?

La persuasion est-elle ennemie de la raison ?

Donc, des jugements contradictoires peuvent coexister. Le seul point de référence est l'homme car comme l'énonce le sophiste Protagoras, l'homme est la mesure de toutes choses. Dans la conception du monde des sophistes, l'homme vit dans un total dénuement car il est non seulement abandonné à la fatalité mais séparé des dieux et exposé aux infortunes de la...

La perfection de l'homme et sa félicité vous paraissent-elles constituer ici une seule et même finalité ?

La perception ne nous permet-elle que d'atteindre des apparences ?

La perception ne nous découvre-t-elle qu'un monde illusoire ?

La perception est-elle déjà une science ?

Et si nous faisions l'hypothèse d'une statue « organisée intérieurement comme nous », mais privée de toute espèce d'idées ; si ses facultés devaient être bornées à l'odorat ? Alors, elle serait « odeur de rose, d'oeillet, de jasmin, de violette », selon les objets qui agiraient d'abord sur son organe. Mais peu à peu nous lui verrions...

La pensée suppose-t-elle nécessairement un sujet ?

La pensée peut-elle être personnelle ?