La justice peut-elle être inégalitaire ?

Cela dit, on peut objecter au libéralisme que l'égalité des chances n'est que purement formelle. Les individus ne disposent pas à la naissance des mêmes conditions sociales. Les chances de réussite économique s'amoindrissent dès lors que l'on fait partie des plus défavorisés. Donc ceux qui réussissent ne sont pas nécessairement ceux qui ont le plus de mérite. Au...

Faut-il identifier vérité et vérification ?

Or, si nous supprimons la définition de la vérité, comme indépendante de la vérification,  ne perd-t-on pas également la volonté de vérifier ? En effet, qui oserait s'aventurer dans une recherche qui n'aurait pas pour but d'établir quelque chose d'universel ? Ce critère d'universalité apparaît en effet comme important dans la mesure où il est ce qui donne à une...

L'etat peut-il se confondre avec la société civile ?

La croyance ?

Où trouver la force de vaincre ses passions ?

« L'inclination que la raison du sujet ne peut pas maîtriser ou n'y parvient qu'avec peine est la passion. » Kant, Anthropologie du point de vue pragmatique, 1798. « C'est seulement dans la mesure où les hommes vivent sous la conduite de la Raison qu'ils s'accordent toujours nécessairement en nature. » Spinoza, Éthique, 1677 (posth.)Tant que les hommes sont...

Existe-t-il une différence entre parler et bavarder ?

On ne parle Jamais pour ne rien dire Si l'on considère seulement le progrès des idées, il est évident que les êtres humains perdent un temps considérable à bavarder sans faire avancer d'un iota les connaissances. Mais c'est oublier que l'homme a besoin de communiquer. C'est pourquoi, il ne parle jamais pour ne rien dire. Comme le dit Roland...

La violence est-elle à l'origine de la société ?

 » Le contrat de chacun ne pouvait pas, en effet, introduire une inégalité qui n'existait pas au moment de la signature du contrat. Nous sommes en présence d'un pouvoir fort, mais devant lequel les individus sont égaux et js réduits à l'état de simples objets. Ils sont sujets en tant qu'ils doivent obéissance au pouvoir, mais aussi sujets de...

Les sociétés humaines ont-elles toujours besoin de boucs émissaires ?

BESOIN Gén. Nécessité naturelle ayant une cause physiologique; par ex.,...

Doit-on encore croire aux révolutions ?

La décadence des civilisations est-elle le résultat du métissage des races ?

Peut-on tirer bénéfice d'une trahison ?

Le temps est-il linéaire ?

L'intellectuel a-t-il une responsabilité politique ?

), impose une façon de penser, des valeurs qui renforcent le système en place. L'intellectuel doit s'engager L'intellectuel a une responsabilité politique. Il doit oeuvrer à déconstruire l'idéologie de la classe dominante. La Révolution ne peut naître que d'une convergence de la conscience populaire et de l'action pratique. L'intellectuel doit donc «dessiller les yeux» de la classe ouvrière afin de...

La foi s'oppose-t-elle à la raison ?

L'ironie -présence implicite de l'éthique dans l'esthétique- peut permettre à l'individu d'échapper à cette existence inconsistante pour se convertir à l'existence éthique. L'ironie, définie comme la plaisanterie derrière le sérieux, lui fera prendre conscience que la liberté du vide n'est qu'un vide de liberté. Et que le choix est nécessaire, car il est le facteur le plus puissant...

Les conflits internationaux doivent-ils être reglès par la force ?

La philosophie sert-elle à créer des concepts ?

Etudier la philosophie est-ce philosopher ?

La littérature argumentative est-elle utile à la société?

délaissent la politique et retournent à leurs livres). Rôle de la littérature en question : au fil des époques, les écrivains ne sont pas d'accord quant au rôle de que devrait tenir la littérature.               B- Des textes trop ardus * Certains textes argumentatifs sont trop compliqués (ex Pleins Pouvoirs de Giraudoux) => le lecteur ne comprend pas, ne lit pas (au...

Suffit-il de se sentir libre pour être libre?

Ainsi dans Les caves du Vatican, on voit le personnage Lafcadio accomplir un acte « sans raison ni profit », un meurtre immotivé, celui d'Amédée Fleurissoire, rencontré dans un train. Mais, en fait, cet acte a pour but de prouver à Lafcadio sa liberté. Il n'est donc pas gratuit puisqu'il est déterminé par le désir d'accomplir un acte...

La conscience est-elle un obstacle au bonheur ?

Mais cela n'est pas à la portée du vulgaire. De là vient qu'il décrie les gens qui en sont capables, parce qu'il a honte de lui-même et veut cacher sa propre impuissance. Il dit que l'intempérance est une chose laide, essayant par là d'asservir ceux qui sont mieux doués par la nature et, ne pouvant lui-même fournir à...

La beauté est-elle une valeur périmée ?

La beauté est-elle une promesse de bonheur ?

La beauté est-elle plus estimable que l'utile ?

La beauté est-elle nécessaire a la vie ?

La médiocrité est mise au grand jour. Bouvard et Pécuchet sont le symbole même de l'échec. La banalité provinciale de Madame Bovary est insignifiante. Sous cette pauvreté se cache aussi l'absurde. Il y a le réalisme de Zola qui décrit la vie humaine qui proche de la vie animale dans toutes ses turpitudes, et la description de l'ennui...

La beauté est-elle naturelle ?