La technique s'enracine-t-elle dans nos rêves ou dans nos besoins ?

1) L'homme désire toujours ce dont il n'a précisément pas besoin.2) Des mythes à la science-fiction, l'imagination humaine anticipe toujours sur les découvertes technologiques.* Ex: les romans de Jules Verne, les machines volantes de Léonard de Vinci.B ) Ce qui fait le propre de l'homme, c'est la prégnance du désir qui va toujours au-delà du besoin.1) C'est parce...

En quoi la machine offre-t-elle un modèle pour penser le vivant ?

Il n'est pas constitué d'une juxtaposition de parties ajoutées les unes aux autres. Ces parties forment un tout car elles sont interdépendantes (le fonctionnement d'une partie est tributaire de celui des autres) et paraissent toutes participer à une fin commune : le maintien de l'être vivant en vie. Parce qu'il est un organisme, l'être vivant est un organisme....

Pourquoi vivons-nous le malheur comme une injustice ?

-          Cependant, peut-on dire à un enfant gravement malade qu'il est en train de « verser » et doit donc voir son malheur comme un bien ? -          On voit ici le présupposé du sujet : le malheur vient toujours à celui qui ne l'a pas mérité. -          D'où le problème : cela veut-il alors dire qu'il y a des cas où le malheur est mérité ? N'y...

Le cours de l'histoire est-il prévisible ?

Mais nous sommes en tout cas certains que Dieu a décidé au départ de tout ce qui sera pour toute l'éternité, et qu'il a fait son choix en fonction du principe du meilleur. On peut donc en toute certitude et sérénité prévoir que le présent annonce un futur heureux, toujours plus heureux.Mais la conciliation de cette thèse avec...

Qu'est-ce qu'un homme juste ?

Conception légalitaire de la justice. A. - En un sens plus spécifiquement moral, la justice est le respect du droit. Or, le droit est « l'ensemble des règles obligatoires qui déterminent les rapports sociaux tels que la volonté collective du groupe se les représente à tout moment » (H. Lévy-BRUHL, Aspects sociologiques du droit, p. 48). L'homme juste sera...

Y a-t-il de fausses philosophies ?

Le langage peut-il nous trahir ?

Quand nous éprouvons de l'amour ou de la haine, quand nous nous sentons joyeux ou tristes, est-ce bien notre sentiment lui-même qui arrive à notre conscience avec les mille nuances fugitives et les mille résonances profondes qui en font quelque chose d'absolument nôtre ? Nous serions alors tous romanciers, tous poètes, tous musiciens. Mais le plus souvent, nous n'apercevons...

L'art permet-il de mieux connaitre la réalité ?

Mieux connaître la réalité peut-il être alors une fonction de l'oeuvre d'art ?   Voici quelques exemples de fonctions différentes : -         « la fin de l'art est la délectation » (Poussin, peintre français, 1612-1665) -         une fonction décorative -         une fonction politique et contestataire -         une fonction symbolique -         etc. Il semble, dans cette première partie, que ce ne soit pas une « connaissance » qui est visée ni même produite par l'art. L'artiste ne met...

L'homme est-il d'autant plus juste qu'il est plus savant?

La liberté n'est-elle qu'une responsabilité insoutenable ?

Dans quelle mesure peut-on parler de paix juste ?

L'émotion a-t-elle une finalité ?

L'émotion est irréfléchie tandis que la passion nécessite une raison, elle réfléchit pour atteindre son but. L'émotion est véridique au sens où elle est de bonne foi et sincère, car sans aucun rapport avec la raison. Alors que la passion est perfide puisqu'elle se place par rapport à la raison. L'émotion est pour Kant une surprise causée par...

L'idée, l'image, le symbole. ?

Pourtant il s'agit bien de faire une distinction qui a son importance chez Locke, c'est la différence entre les idées simples et les idées complexes. Les idées complexes répondent parfaitement somme toute à la définition de l'idée, puisque dans l'abstraction qu'elle propose, nous sommes capables de considérer les idées indépendamment de la représentation. Nous formons des idées complexes...

L'ignorance est-elle un mal ?

Car Platon part de la thèse que si tout homme est naturellement bon il ne peut pas vouloir faire de mal. De plus, il souligne le fait que l'on ne peut pas vouloir faire à autrui ce que l'on ne veut pas qu'il nous fasse. On ne peut donc pas désirer faire souffrir quelqu'un dans la mesure où...

L'ignorance est-elle condamnable ?

L'ignorance est-elle un droit ?

L'ignorance est-elle un obstacle à la liberté ?

Pour rendre cela clair et intelligible, concevons une chose très simple : une pierre par exemple reçoit d'une cause extérieure qui la pousse, une certaine quantité de mouvement et, l'impulsion de la cause extérieure venant à cesser, elle continuera à se mouvoir nécessairement. Cette persistance de la pierre dans le mouvement est une contrainte, non parce qu'elle est...

L'ignorance est-elle une excuse ?

Si l'on juge l'ignorant irresponsable _en droit on dit qu'il est excusé_  on ne peut lui reprocher ces actes.  Ce qui nous oblige à réfléchir sur le problème du mal. Faut-il, pour rendre compte du mal, nécessairement  invoquer  l'hypothèse d'un mal radical et d'une intention mauvaise? Dans la Constitution française on dit que nul ne doit ignorer la loi....

L'ignorant est-il le plus heureux des hommes ?

En outre, un bonheur sans connaissance est un bonheur d'esclave. En effet, il est dépendant de ce que nous igonrons et peut se rappeler à nous malgré notre mauvaise foi. Un bonheur qui ignore l'autre court le risque de voir l'autre se rappeler à lui.     2. Mais le vrai bonheur est impensable sans savoir.   - Il faut donc repenser le...

L'ignorant est-il libre ?

L'éducation est ce qui permet de comprendre le fonctionnement d'une théorie, d'un discours, d'une thèse et, même si le sujet nous est peu connu, de distinguer ce qui relève de la démonstration et ce qui relève de l'idéologie ou de la rhétorique. L'ignorance n'est donc un mal que si elle n'est pas consciente d'elle-même et mène à la...

L'ignorant est-il toujours l'ennemi de la vérité ?

De plus, il faut remarquer que la lumière que voient les prisonniers n'est même pas celle de l'extérieur. Elle vient d'un feu situé derrière eux. C'est de la part de Platon tout à fait intentionnel. Cela veut dire qu'au fond, notre vie matérielle est vécue dans une lumière artificielle qui n'est pas celle du vrai. ·        Mais que voient donc...

L'illusion a-t-elle un avenir ?

Peut-on parler de nature humaine identique en tout temps ?

l'homme n'est rein d'autre que ce qu'il fait."   La nature humaine comme base biologique est modelée par la culture Cependant l'existentialisme distingue nature et liberté radicalement.  L'idée de nature humaine n'est pourtant pas dépourvue de toute signification. Elle ne renvoie plus de nos jours à une base biologique rendant compte de l'unité de l'homme, qu'à une forme de raison...

Sommes-nous libres de penser ?

         Transition L'homme nous est apparu comme objet de forces inconscientes. Il n'est en ce sens pas libre de penser. Mais l'est-il nécessairement ? Ne peut-il pas se libérer de ce conditionnement ?           III-Le dualisme âme/corps et son dépassement par le langage   1- L'esprit ou âme selon  la terminologie de Descartes peut de libérer de l'emprise du corps qui se réalise par le...