L'art peut-il rivaliser avec la nature ?

L'art peut donc aider à être plus sensible à une réalité qu'elle rend plus saillante. Il prépare le regard à mieux discerner l'ordre de la vie qui sous-tend le monde des hommes.Mais l'art doit-il rechercher cette rivalité avec la nature? Doit-il nous aider à devenir plus conscient de cette beauté qui lui est extérieure? En réalité, sa fonction...

Un monde sans autrui est-il possible ?

Si je me détourne ou m'isole, il disparaît. L'image de l'île déserte correspond à un monde à l'abri des regards, des contraintes imposées par la présence des autres. * Cependant, autrui ne se rencontre pas simplement de temps à autre, car toute expérience me renvoie à sa présence implicite. Un paysage calme et désert garde en lui la trace...

Peut-on penser ce que l'on veut ?

Alors cessent tous les prétendus «droits naturels», à l'exception de ce que les individus eux-mêmes ne peuvent aliéner, ce qui est le cas de leur liberté de penser et d'exercer leur raison, tandis que leur liberté de s'exprimer passe sous le pouvoir de la loi.■ Ainsi, selon cette philosophie du droit, le droit d'aller contre le droit ne...

Le plaisir est-il l'origine et la fin de l'art ?

; SYN. genèse ; l'idée moderne selon laquelle, dans le langage par ex., la totalité est donnée avant les éléments qui se définissent par leurs relations matérielles, semble exclure cette approche. 5. - Original : a) Ce dont autre chose est la copie ou la représentation ; SYN. modèle. b) Qui ne ressemble à rien d'autre ; (péjoratif)...

Qu'est-ce qui permet de juger qu'une loi est juste ?

3 - La théorie du droit divin aboutit à une conception absolutiste de l'Etat, conséquence elle aussi tirée des Ecritures Saintes. S'il n'y a en effet pas de pouvoir qui ne vienne de Dieu, alors « celui qui résiste à l'autorité se rebelle contre l'ordre établi par Dieu » (« Ep. aux Rom. », XIII). L'obéissance au souverain...

Progrès technique et progrès moral

- Cet optimisme appelle cependant quelques réserves, et qui sont souvent assez graves. -1 ° En même temps qu'elle augmentait le bien-être, la technique créait de nouveaux besoins, souvent artificiels. Qui dira la tyrannie qu'exercent le cinéma, la radio, le journal sous ses formes les moins élevées (« presse du coeur », journaux à scandales, etc.) sur certaines...

En politique, ne faut-il croire qu'aux rapports de force ?

Les présupposés du sujet4. Approfondissez la question posée par l'emploi du verbe «croire»: s'agit-il d'une recommandation pratique, destinée à l'acteur politique au sens large ou d'une vue théorique sur la nature de la politique ?5. À quelle conception de la politique s'oppose fondamentalement l'idée que celle-ci ne consisterait qu'en rapports de force?6. Lorsqu'on conçoit la politique en termes...

Pourquoi les hommes éprouvent-ils le besoin de commémorer leur passé ?

Le préhistorien contemporain V. G. Childe a montré que la notion d'« équipement spirituel » joue un rôle déterminant dans l'évolution de l'humanité. « Les sociétés, dit-il, ont à réagir autant à leur milieu spirituel qu'à leur milieu matériel, et c'est pourquoi elles se sont donné un équipement spirituel sans se borner à un matériel d'armes et d'outils. » Aussi, le passé, la...

Ai-je raison de m'inquiéter des progrès de la science ?

    Deuxième partie : Remise en cause de la science.   A l'époque post-moderne, avec tous les problèmes que nous constatons au niveau écologique, au niveau social, etc, la confiance dans la positivité absolue dans les sciences est ébranlée. Nous assistons au contraire à un bilan négatif concernant le développement des sciences et les réalisations techniques qu'elles permettent. A cet égard,...

Le devoir du politique est-il de donner satisfaction à l'opinion publique?

L'État dispense les lumières de la raison L'idée d'un enseignement public accessible à tous appartient aux philosophes des Lumières, lesquels ont compris qu'une nation ne peut pas être libre si le peuple n'est pas éclairé. Une démocratie n'est responsable d'elle-même que si les citoyens sont gagnés aux valeurs qu'elle défend, à savoir l'égalité, la liberté, le progrès de la...

La loi limite-t-elle la liberté ou lui donne-t-elle les moyens de se réaliser ?

(Contrat social, 1, 8). Seule l'existence sociale rend possible intelligence, maîtrise de soi et donc liberté authentique.* Dans un État idéal, la volonté individuelle ne serait pas simplement limitée par les volontés des autres individus. Chaque individu a en effet la capacité et l'intelligence de vouloir le bien commun ; obéir à des lois qui seraient l'expression de...

De quelles façons, selon vous, le progrès participe-t-il a l'écriture de l'Histoire ?

Les contemporains d'un événement peuvent ils en comprendre le sens ?

Il oppose ce témoignage direct aux récits de mémoire, qui selon lui ne peuvent être que peu rigoureux et peuvent facilement s'éloigner de l'exactitude des faits. Cependant, il s'agit de mettre au point une méthode historique qui évite de ne faire que le récit d'un événement sans chercher à en comprendre le sens, et de ne se fier...

N'y a-t-il de vérité qu'objective ?

Avec le grand rationalisme classique inauguré par Descartes, la raison apparaissait comme l'instrument infaillible d'une critique des illusions, généralement imputées aux sens ou à l'imagination. Or, avec Kant, l'illusion est portée au coeur même de la raison. Le rationalisme fait place au criticisme, cad à une critique permanente des moyens de la connaissance, et à un incessant procès de...

N'y a-t-il de violence que pour l'homme ?

N'y a-t-il d'objectivité que scientifique ?

N'y a-t-il pas d'amour heureux ?

    II. Néanmoins, la nature infinie du désir porte en soi l'impossibilité de sa réalisation finie, et donc celle de tout bonheur possible (Romantisme).   -Le Romantisme a exprimé la contradiction essentielle que revêt la nature de l'amour : lui seul rend tout bonheur possible, mais en même temps il ne peut jamais être réalisé. Le romantisme trouve son principe dans...

N'y a-t-il pas d'autres valeurs que la valeur marchande ?

N'y a-t-il que ce qui dure qui ait de la valeur ?

Un beau coucher de soleil, une sensation particulière, une émotion dont on sait qu'elle ne reviendra pas, peuvent être ressenties de façon intense comme des expériences esthétiques marquantes. Aussi ce qui ne dure pas aurait une valeur, et celle-ci serait au moins celle de l'agréable, du beau, ou du sublime. c) Or il y'a une confusion évidente entre...

N'y a-t-il que des passions déraisonnables ?

Pour Hegel, l'histoire tend vers une fin qui est la réalisation de l'Esprit, l'avènement de la liberté qui se réalise dans un Etat universel où l'individu dispose du droit et de la liberté. Ainsi le passionné qui agit pour lui-même contribue à travers son action à réaliser un plan divin.   III Les passions et la raison : deux domaines séparés ?   A :...

N'y a-t-il que le présent qui soit digne d'estime ?

I. L’irréversibilité du temps II. L’homme dans le temps III. L’existence et le temps...

N'y a-t-il que les insensés pour douter de tout ?

Obéir aux lois de l'Etat, est-ce nécessairement etre injuste ?

Ainsi la justice humaine sera toujours imparfaite, et la justice ne sera que l'expression de la force car comme le dit Pascal dans les Pensées : «  ne pouvant faire en sorte qu'il soit force d'obéir à la justice, on a fait en sorte qu'il soit juste d'obéir à la force ». La justice transcendante nous est inaccessible il faut...

Sommes-nous toujours libres de nos décisions ?

C'est ainsi qu'il faut comprendre notre passage : la psychanalyse se propose de « montrer au moi qu'il n'est seulement pas maître dans sa propre maison, qu'il en est réduit à se contenter de renseignements vagues et fragmentaires sur ce qui se passe, en dehors de sa conscience, dans sa vie psychique ». La plupart des choses qui se passent dans...