La philosophie doit-elle aller contre le sens commun ?

La première partie du « Discours » en fournit l'explication, qui se présente comme une biographie intellectuelle. Descartes y expose ce qui l'a poussé à sortir des sentiers battus, c'est une véritable crise de l'éducation qui est le signe d'une crise de civilisation. Bon élève dans un excellent collège, Descartes découvre avec consternation que tout ce qu'on lui propose, quelles...

Peut-on se mentir à soi-même ?

Mentir aux autres est évidemment possible, car il y a dualité du trompeur et du trompé, mais le mensonge à soi-même supprime cette différence. Ce serait donc un acte impossible car contradictoire.Cependant, l'expérience courante montre que cette attitude existe. Faut-il y voir la preuve de l'aveuglement de l'homme, de sa faiblesse et de sa vanité ? Il y...

La société est-elle naturelle ?

Un rassemblement fondé sur l'échange et ses règles* Suffit-il de former un groupe d'individus rassemblés au même endroit pour constituer une société? La première forme de communauté à laquelle on pense est liée à une nécessité d'ordre vital : se reproduire et subsister. La famille, unité de production et de reproduction, pourrait constituer la première société naturelle. Mais...

La beauté est-elle dans le regard ?

Ces contradiction révèlent que nous ne savons pas si le jugement: "Ceci est beau" a ou non une valeur objective. Pour le savoir, il faudra analyser le sentiment du beau et se demander s'il autorise à accorder au jugement esthétique une valeur objective. Quelle est la nature du sentiment du beau ? Il est clair qu'on ne peut parler...

Critiquer l'histoire ?

Sujet 3870Critiquer l'histoire ? Termes du sujet: HISTOIRE: Ce mot désigne soit le devenir, l'évolution des individus et des sociétés (allemand Geschichte), soit l'étude scientifique de ce devenir (allemand Historie).A. L'imaginaire historiqueMais est-ce vraiment l'intérêt pour la vérité et l'ouverture d'esprit humaniste qui animent la démarche historienne? L'historien n'est-il pas aussi et surtout un amateur de ce qui n'est...

Le désintéressement

LES OEUVRES D'ART NOUS ENSEIGNENT-ELLES QUELQUE CHOSE ?

Continuer à les qualifier d'art témoigne de laxisme - ou d'ironie (puisqu'il s'agit souvent d'exemples remarquables de kitsch).Kant affirme que le beau est ce qui plaît «universellement sans concept ». En principe, c'est pourtant le concept qui est universel, et c'est bien de son côté que peut s'élaborer la connaissance authentique. Mais l'oeuvre d'art propose, en guise d'universalité,...

PEUT-ON LÉGITIMER UNE CROYANCE?

L'histoire des sciences est faite de ruptures. Thomas Kuhn parle de « révolutions scientifiques » lorsque les scientifiques changent les principes qui légitiment selon eux les connaissances. Ces principes sont ce qu'il appelle des « paradigmes », c'est donc le paradigme d'une époque qui légitime ou non une croyance scientifique. Valeur explicative d'une croyance. Les hypothèses sont retenues par les scientifiques lorsqu'elles représentent les...

Pourquoi punit-on?

Le juste ne serait plus juste si devenant invisible il pouvait impunément se livrer à l'injustice... En fait ce n'est pas tout à fait une conclusion car Glaucon nous l'a dit, il ne se range pas au parti de Thrasymaque. C'est plutôt une question que Glaucon pose à Socrate, c'est une invitation à radicaliser le problème de la...

La morale est-elle la meilleure politique ?

Le principe moral ne s'éteint jamais en l'homme  1. La morale et le droit TEXTE Kant, Vers la Paix perpétuelle " Le moraliste politique peut dire que le gouvernant et le peuple ou le peuple et le peuple ne se font pas réciproquement tort quand ils emploient la force ou la ruse pour se combattre, bien qu'ils aient tort en général...

Développer et argumenter :"La Raison du plus fort." ?

Les illusions sont les ennemies de la vérité et sont plus dangereuses que les mensonges. Commentez. ?

  Les illusions de Don Quichotte ont une fonction bien définie : le rendre heureux malgré la dureté du monde qui l'entourait.   Deuxième partie :  les dangers de l'illusion.   On comprend cependant très vite les risques et les dangers de l'illusion surtout lorsque celle-ci est employée à des fins de domination du corps social. Freud dans L'avenir d'une illusion montre...

Peut-on échapper a son temps ?

Celui qui ne se tient pas « au courant » se voit reprocher de « ne pas vivre avec son temps ».Assumer cette condition implique donc une certaine solitude.* Un temps unique.Solitude d'autant plus pesante que nous ne vivons qu'une fois et que nous craignons de dépenser notre énergie dans une lutte vaine et de gâcher ainsi nos...

Peut-on échapper au passé ?

Peut-on échapper au temps ?

Mais cette connaissance, c'est celle du sage, cette connaissance a pour conséquence que nous apprécions mieux les joies que nous offre la vie éphémère, parce qu'elle n'y ajoute pas une durée illimitée, mais nous ôte au contraire le désir d'immortalité. C'est à la qualité de notre existence temporelle, et non à la quantité, c'est-à-dire la durée que la...

Peut-on écrire l'histoire du présent ?

  3.2 Penser la possibilité d'une histoire du présent ne doit pas justifier l'exclusion d'une histoire du passé. Au contraire elles ne sont possibles que si elles sont coordonnées.   «  Concluons d'un mot : Lucien Febvre, durant les dix dernières années de sa vie aura répété : « histoire science du passé, science du présent ». L'histoire, dialectique de la durée, n'est-elle pas à sa...

Peut-on en appeler à la conscience contre la loi ?

On accordera donc par principe la légitimité et la validité juridiques au droit positif, quel que soit son contenu. On appelle positivisme juridique la doctrine qui justifie inconditionnellement le droit positif, et ne fonde pas le droit positif sur autre chose que l'acte de son institution par une autorité compétente.Antigone, dans la tragédie de Sophocle, agit en idéaliste...

Peut-on envisager le Bien sans le Mal ?

C'est en accomplissant des actions justes que l'on devient juste. La possibilité de faillir n'est pas convoquée pour fonder les actions volontaires. « Pour les vertus, leur possession suppose un exercice antérieur, comme c'est aussi le cas pour les autres arts. En effet, les choses qu'il faut avoir apprises pour les faire, c'est en les faisant que nous les...

Peut-on envisager une science de l'esprit ?

Peut-on éradiquer l'illusion comme on corrige une erreur ?

Peut-on espérer la paix entre les nations ?

Peut-on établir une différence entre le temps mesuré par le physicien et le temps vécu par la conscience ?

Le temps de la conscience est qualitatif, son écoulement n'est pas homogène, c'est-à-dire que nous ne ressentons pas toujours le temps de la même façon. Tantôt nous sommes angoissé par son passage, exalté par un temps à venir, impatients,...             Selon Bergson le temps véritable est une multiplicité hétérogène et continu (son étoffe comporte des éléments qui ne valent...

Peut-on préférer autrui a soi-même ?

Suffit-il d'être doué pour être artiste ?

En effet, «poésie» signifie étymologiquement «faire», ce qui consiste essentiellement à faire être ce qui n'était pas, c'est-à-dire à créer.Si la technique (ou l'art) est création, elle porte sur le contingent, c'est-à-dire sur ce qui peut aussi bien être que n'être pas. C'est en cela que la technique (ou l'art) s'oppose à la science. Cette dernière porte, en...