Avons-nous des devoirs envers nous-mêmes ?

On comprend facilement qu'il y ait des devoirs envers autrui en premier lieu les devoirs civiques prescrits par les lois sociales que la réflexion morale entérine. En effet la vie sociale ne va pas sans règles qui définissent les droits et les devoirs de chacun, et le premier devoir est le respect de ces droits. Nous sommes devant...

« Nous avons été enfants avant que d'être hommes » quelles conséquences ?

À l'aide de méthodes appropriées, on peut montrer que l'inconscient tisse perpétuellement un vaste rêve qui, imperturbable, va son chemin au-dessous de la conscience, parfois émergeant la nuit en un songe, ou causant dans la journée de singulières petites perturbations.  II De l'immédiateté à la subjectivité          Dans toutes les culture son retrouve en permanence l'idée d'un âge de raison....

Qu’avons-nous à apprendre de l’histoire ?

Elle n'enseigne rigoureusement rien car elle contient tout et donne des exemples de tout ». 11. L'histoire progresse* Si, au contraire, on estime que l'on peut tirer les leçons de l'histoire, alors la science historique doit nous aider à analyser les événements passés et à les interpréter. Ainsi, les hommes se souviendront des actes commis, en comprendront les causes...

Avons-nous quelque chose à apprendre de nos erreurs ?

Rien ne nous force jamais irrésistiblement à affirmer ceci ou à nier cela. Ce ne sont pas nos connaissances imparfaites ou insuffisantes qui sont responsables de nos erreurs. Si nous étions toujours assez attentifs, si nous les examinions toujours avec soin, nous saurions toujours reconnaître leurs insuffisances et nous pourrions décider s'il convient d'affirmer, de nier ou encore...

Quel besoin avons-nous des artistes ?

On peut y lire « les anciens codes moraux et politiques que les personnages sacrés avaient la charge de maintenir [...]. Les masques veulent être, dans le secret des cours d'initiation, les principaux éducateurs des générations nouvelles : ce sont eux qui font les hommes estimables [...]. Ils apportent, en même temps qu'un reflet de la société, un...

Qu'avons-nous à apprendre des différentes cultures ?

Avons-nous parfois le devoir de désobéir ?

INTRODUCTIONLa loi émane d'une autorité souveraine et s'impose à tous. Une telle évidence à faire force devrait mettre les lois au dessus de toute idée de transgression. Pourtant il semblerait qu'un problème de légitimité soit soulevé par la légalité. Les lois sont-elles en effet toujours justes ?. Nous axerons notre réflexion sur trois questions : de quelle contrainte...

Quand nous percevons, comment savons-nous que nous ne rêvons pas ?

Spontanément on est tenté de répondre : « parce qu'on le sait ! ». Certes, mais comment le sait-on ? Le problème soulevé est aussi celui du « savoir » en question. S'agit-il d'un sentiment, dans le sens où l'on « sent » bien qu'on ne dort pas ? S'agit-il d'une connaissance ? On sait bien évidemment que la présence réelle des objets extérieurs distingue le rêve de l'état...

Avons nous besoin d'un maître pour être libre ?

Le maitre ne doit pas accepter de dominer l'autre.   3.      Peut-on finalement unifier les différents sens du mot maitre ?   ·         Sur ce qu'est un maitre, nous avons donc pu avancer : nous avons vu que le maitre était celui qui enseigne, qui a des disciples auxquels il transmet un savoir. Nous avons vu aussi que le maitre pouvait être celui qui a le...

Avons-nous des devoirs envers des générations futures ?

«L 'avenir de l'humanité est la première obligation du comportement collectif humain à l'âge de la civilisation technique devenue "toute -puissante"... » Cette obligation s'énonce dans deux principes : le premier impératif, catégorique, sans condition, «commande simplement qu'il y ait des hommes », même si les générations futures n'ont rien qui ressemble à un quelconque droit à la vie....

Comment savons-nous que nous ne rêvons pas ?

cette incertitude si générale touchant le sommeil, que je ne pouvait distinguer de la veille :car à présent j'y rencontre une très notable différence, en ce que notre mémoire ne peut jamais lier et joindre nos songes les uns aux autres avec toute la suite de notre vie, ainsi qu'elle a de coutume de joindre les choses qui...

Avons-nous besoin des mythes ?

En un sens, les mythes peuvent servir à donner des réponses toutes faites à toutes sortes de préoccupations, à fournir des explications sur des points obscurs ou même à préconiser des attitudes morales. De ce point de vue, le mythe assure une cohésion sociale et culturelle que l'intelligence aurait plutôt tendance à dissoudre. Se passer des mythes reviendrait...

Avons-nous besoin de certitudes ?

Avons-nous besoin de héros ?

D'ailleurs, les anthropologues montrent que ces figures existent sous forme mythique, il ne s'agit donc pas simplement de grands hommes mais aussi de forces symboliques et imaginaires qui semblent avoir imposé leur marque dans un « avant » l'histoire, dans un temps n'appartenant pas à la durée humaine. Les figures héroïques se retrouvent dans la majorité des systèmes culturels....

Pourquoi avons-nous encore des croyances ?

4. - Qui n'est pas le produit d'une activité consciente et guidée par la raison : le rêve, les mythes, sont irrationnels. PROGRESSER /PROGRÈS: * Progresser: évoluer du moins bien vers le mieux, (s') améliorer.* Progrès: 1) Passage graduel du moins bien vers le mieux, évolution dans le sens d'une amélioration. 2) Le Progrès: marche en avant de la...

Naissons-nous libres ou avons-nous à le devenir ?

Définition des termes du sujet: DEVENIR : Suite d'événements, processus évolutif, changement d'état dans le temps. Au sens concret, fait de se transformer, d'évoluer.Introduction.Précisons dé suite, évidemment, que le nous du sujet désigné l'Homme. Nous, en tant que nous sommés hommes, naissons-nous libres ?Évitons une absurdité : lé sujet ne peut vouloir dire l'« homme est-il libre, en...

Quels devoirs avons-nous à l'égard de la vérité ?

Ainsi l'obligation, tout en prenant sa source à l'intérieur de notre conscience, n'en est pas moins transcendante à l'égard de notre nature. Le domaine de la morale n'est donc plus celui de la nature (soumission animale aux instincts) mais n'est pas encore celui de la sainteté (où la nature transfigurée par la grâce éprouverait un attrait instinctif et...

Que faut-il penser de cette affirmation: "Nous savons que nous sommes mortels, mais nous ne le croyons pas" ?

Peut-être ce savoir nous serait-il insupportable, si nous ne pouvions pas l'occulter la plupart du temps... Mais, généralement, nous négligeons de penser à notre condition Les hommes, constate Montaigne (1533-1592), négligent, de penser à la mort : «ils vont, ils viennent, ils trottent, ils dansent, de mort nulles nouvelles» (Essais, I, 20). Nous sommes, disait Pascal, comme des «hommes dans les...

Sommes-nous conscients ou avons-nous à nous rendre conscients ?

, sont construits par le langage. Le verbe n'est pas miroir, il est créateur. Une fleur, par exemple, n'est pas un objet en soi, existant par elle-même, indépendamment du regard qui se pose sur elle et que la vue ne ferait que découvrir. Deux individus ayant les mêmes yeux verront deux fleurs différentes: si l'un est botaniste, il...

Pour être libre, n'avons-nous le choix qu'entre être tyran et être sage ?

Quant à la définition qu'il donne de la liberté, on comprend que pour être libre, il soit nécessaire de se soumettre à la raison de son entier consentement afin que cette relation de soumission à la raison ne soit pas une relation de domination de la raison ou de contrainte de la raison, c'est-à-dire donc une tyrannie de...

Sommes-nous responsables seulement de ce que nous avons voulu ?

Nous avons peiné ou blessé quelqu'un par une parole dure ou une réflexion désobligeante qui a jailli tout à coup et que nous avons peut-être ensuite regrettée : nous en sommes encore responsable, car il nous appartenait de mieux nous surveiller et de ne pas nous laisser aller à la première réaction venue. -En ce sens, comme l'a...

Avons-nous besoin de rêver ?

Ainsi donc imaginer est un acte négatif : c'est poser une thèse d'irréalité, à savoir simultanément isoler et anéantir un objet. Mais poser l'objet comme un néant par rapport au monde, c'est la même chose que poser le monde comme un néant par rapport à l'image. Car « poser une image c'est constituer un objet en marge du...

avons-nous besoin des autres pour prendre conscience de nous-même

Dans la perspective de notre sujet, cela signifie qu'autrui doit d'emblée être exclus pour que je puisse connaître, et a fortiori, me connaître, puisque toute connaissance s'appuie sur cette certitude première qui exclut autrui. Donc, non seulement je n'ai pas besoin d'autrui. Transition : Lorsque je tenterai de me connaître, je ne m'appuierai par conséquent que sur cette certitude première...

Naissons-nous libres ou avons nous à le devenir ?

La tâche de l'éducateur est donc de construire cet espace complexe au sein duquel l'enfant est contraint d'apprendre et d'user droitement de son autonomie.     Transition  Que nous apprend sur la liberté cette difficulté pédagogique? Qu'elle s'oppose à la nature. Kant fera de cette opposition entre nature et volonté un moment décisif de sa philosophie. Cepandant, nous avons vu que...

Pourquoi avons-nous du mal à connaître la vérité ?

Nous avons du mal à connaître la vérité parce qu'elle nous est d'abord donnée sous le mode de l'apparence.   « La plupart des hommes ne réfléchissent pas sur ce qui se présente à eux et, même une fois instruits, ils ne comprennent pas : ils vivent dans l'apparence. » (Platon)   a) Nous ne connaissons les choses, en un premier temps, que...