Tout s'en va-t-il avec le temps ?

Notre vécu, notre expérience, notre univers ?Le temps n'est-il pas formé de non-être ? Et s'il désignait le négatif à l'état pur, de telle sorte que tout s'en aille avec le temps ? Le temps, radicale puissance de destruction ? Pouvoir de division ou bien soubassement du dynamisme créateur ? Tel est un des problèmes essentiels. 2) DiscussionA. Tout...

Faut-il soutenir avec Heidegger que "l'artiste reste, par rapport à l'oeuvre, quelque chose d'indifférent, comme s'il était un passage pour la naissance de l'oeuvre qui s'anéantirait lui-même dans la création" ?

LE PASSAGE DE LA NATURE A LA CULTURE ?

Nulle trace de ce qu'on pourrait appeler « le modèle culturel universel » (langage, outil, institutions sociales, et système de valeurs esthétiques, morales ou religieuses).Tournons-nous alors vers les mammifères supérieurs. Nous constatons qu'il n'existe, au niveau du langage, des outils, des institutions, des valeurs que de pauvres esquisses, de simples ébauches. Même les grands singes, dit Lévi-Strauss, sont...

L'idée de passage n'est-elle que la forme paradoxale des rapports entre l'etre et le temps ?

Que nous enseignent les passages de l'inconscient à la conscience ?

). Ces événements, remontant souvent à l'enfance, sont « refoulés » dans l'inconscient, permettant au sujet de ne pas vivre la mémoire pleine de souffrances.      c. Freud constate alors que l'inconscient est à la source des maladies mentales. Et tout comportement en marge d'un esprit dit « normal » devra être traité selon ce principe du déterminisme, l'inconscient (cf. Cinq leçons...