La passion est-elle nécessairement une aliénation ?

La passion a souvent été méprisée comme une chose qui est plus ou moins mauvaise. Le romantisme allemand et, en particulier, Hegel restituent à la passion toute sa grandeur. Dans une Introduction fameuse (« La Raison dans l'histoire ») à ses « Leçons sur la philosophie de l'histoire » - publiées après sa mort à partir de manuscrits...

Pourquoi parle-t-on ?

La pensée trouve donc une origine qui n'a pas lieu dans les passions, contrairement aux autres animaux : l'homme emploie des signes linguistiques pour communiquer des pensées, et l'absence de ces signes chez les animaux montrent précisément qu'ils ne pensent pas. Plus que le critère politique, c'est donc le critère rationnel qu'il faut ici retenir pour déterminer la...

Serait-il souhaitable que l'humanité parle une seule langue ?

Sans aller jusqu'à l'universalité, on dispose de quelques modèles de ce que peut être une langue étendue au-delà de sa frontière nationale. La notation mathématique est compréhensible assez vite, que le lecteur en soit français ou polonais : or, elle ne communique pas grand chose, puisque ses signes ne renvoient qu'à des définitions « vides », dénuées de...

Le désir serait-il un manque impossible à satisfaire ?

La seconde maxime consiste en un usage ferme et constant de la volonté ; une fois une décision prise, il ne faut pas en démordre. Si je me perds en forêt, il me faudra bien choisir, fut-ce au hasard, une direction, et si je veux ne pas m'égarer complètement, m'y tenir.La troisième maxime est : « de tâcher...

Le beau conduit-il au bien ?

Les beautés sensibles ne sont telles que par participation à l'Idée, présente à un degré plus élevé dans les beautés intelligibles. Il n'y a pas d'autonomie de la beauté par rapport à la vérité (le beau est la splendeur du vrai) ni par rapport à l'Être (l'unité qui fait la beauté est aussi ce qui structure les êtres).   [Le...

Peut-on unifier l'histoire ?

La lutte de classes est, à ses yeux, le noyau de l'histoire unitaire, elle est le moteur ultime du devenir.- La tentative pour prévoirDans cette perspective, il est possible de prévoir l'évolution historique. C'est bien, par exemple, ce qu'a fait Marx : le communisme, disait Marx, résout le mystère de l'histoire et il sait qu'il le résout. Ce...

La beauté de l'art enrichit-elle la perception du réel ?

Dans ce sens la beauté de l'art ne consisterait pas tant à enrichir le réel qu'à l'appauvrir, pour nous le rende visible dans ce qu'il a de plus remarquable. Par la beauté de l'art on verrait peu des choses, mais ce qu'il y a de plus remarquable en elles.     II. La beauté de l'art enrichit le réel de...

La distinction du sacré et du profane suffit-elle à définir la religion ?

Tous ces opérateurs de pensée sont trop « pacifiés » pour être adéquats à ce qui jaillit lorsque le sacré se manifeste dans une expérience singulière. Bien plus, l'expérience religieuse n'échappe au « bon sens ». Otto montre que c'est une expérience terrible, dévastatrice, pour celui sur qui elle déferle. L'expérience référée par l'expression paulinienne « Dieu vivant » est celle d'une puissance terrifiante...

L'art qui reproduirait la réalité serait-il encore de l'art ?

, est insuffisante comme principe d'explication de l'extase esthétique. Un tout autre élément intervient, que nous appellerons le Mystère ou l'Énigme de la toile, lesquels ne peuvent se comprendre sans la manifestation d'autre chose, sans la position d'un monde idéal, rigoureusement irréductible à la reproduction phénoménale. En d'autres termes, ce n'est point le caractère « prosaïque » du...

Serait-il souhaitable que l'humanité ne parle qu'une seule langue?

Si Dieu n'existait pas, tout serait-il permis?

Spinoza nous enseigne que la morale est chose intérieure, est affaire de connaissance et de raison, non de foi ni d'obéissance aveugle à des commandements extérieurs. La capacité morale de l'homme réside donc en lui-même ; elle ne tient pas à une interdiction ou à un châtiment divins extérieurs à lui, et à l'efficacité incertaine.   [Partie III. La morale sans...

Un être infini et éternel serait-il libre ?

Ce monde serait-il notre représentation ?

Serait-il souhaitable pour l'humanité d'avoir une langue unique ?

Un langage parfait serait-il meilleur ?

Le pouvoir le plus violent ne serait-il pas celui de la non violence ? (Pistes de réflexion seulement)