- Peut-on à la fois obéir et être libre ?
- Les échanges marchands peuvent-ils à la fois unir et satisfaire tous les membres d'une société ?
- Peut-on considérer l'histoire tout à la fois comme un savoir indispensable et comme une science impossible ?
- En quoi l'histoire est-elle à la fois un savoir indispensable et une science impossible ?
- Peut-on à la fois être libre et passionné ?
- Faut-il parfois désobéir aux lois ?
- En quoi peut-on dire d'autrui qu'il est à la fois le plus proche et le plus lointain ?
- En quel sens peut-on dire que "jamais les hommes n'ont été à la fois aussi solidaires et aussi seuls" ?
- Peut-on parfois désobéir aux lois ?
- Comment les mathématiques peuvent-elles êtreà la fois rigoureuses et fécondes ?
- Les connaissances scientifiques peuvent-elles être à la fois vraies et provisoires ?
- Peut-on à la fois être libre et déterminé ?
- Peut-on à la fois être libre et passionné ?
- N'est-il pas contradictoire de dire d'une connaissance scientifique qu'elle est à la fois vraie et provisoire ?
- Peut-on à la fois obéir et être libre ?
- Peut-on être à la fois libre et heureux ?
- Peut-on à la fois défendre la liberté de penser et disqualifier l'opinion ?
- Peut-on à la fois admettre la liberté et croire au progrès?
- Peut-on être à la fois fidèle et libre ?
- Peut-on être à la fois riche et vertueux ?
- Peut-on à la fois vivre un événement historique et l'expliquer ?
- Peut-on à la fois être ignorant et sage ?
- Une théorie scientifique peut-elle être à la fois vraie et provisoire ?
- Le réel est-il à la fois un et multiple ?
- L'histoire est-elle à la fois une science impossible et un savoir indispensable ?
- Est-il parfois légitime de mentir ?
- Peut-on à la fois obéir et être libre ?
- Comment puis je être à la fois un et différent de moi même?
- Faut-il parfois désobéir aux lois?
- Peut-on être à la fois ignorant et sage ?
- Peut on à la fois défendre la liberté de penser tout en disqualifiant l'opinion?
- Peut-on à la fois valoriser l'opinion et la combattre dans le travail de la pensée?
- Peut-on parfois désobéir à une loi ?
- La désobéissance est-elle parfois nécessaire?
- Les apparences sont parfois trompeuses ?
- Puis-je à la fois affirmer que toutes les valeurs sont équivalentes et vouloir combattre l'injustice ?
- Pourquoi peut-on parfois désirer l'inconscient ?
- Comment la machine peut-elle être à la fois oeuvre humaine et source d'aliénation pour l'homme ?
- Puis-je à la fois affirmer que toutes les valeurs sont équivalentes, et vouloir combattre l'injustice ?
- l'ignorance est-elle parfois un bien ?
- Est-il contradictoire d'affirmer que les connaissances sont a la fois relatives et vraies ?
- En quels sens peut on dire d'autrui qu'il est à la fois le plus proche et le plus lointain ?
- En quel sens peut on dire que la connaissance de soi est une tâche a la fois impossible et nécessaire ?
- Comment les énoncés scientifiques peuvent-ils être à la fois vrais et provisoires ?
- Comment comprendre que le temps est a la fois ce qui fait et ce qui défait ?
- A quelles conditions un jugement peut il a la fois répondre a une exigence universelle et exprimer une personnalité ?
- Peut-on à la fois défendre la liberté de penser et disqualifier l'opinion ?
- Peut-on considérer l'histoire à la fois comme un savoir indispensable et comme une science impossible ?
- Peut-on être à la fois croyant et homme de science ?
- Peut-on être à la fois lucide et heureux ?
- peut-on etre sage et ignorant a la fois ?
- Pourquoi le langage est-il parfois interdit ?
- Pourquoi l'homme a-t-il parfois besoin de l'inconscience ?
- Prendre conscience n'est-il pas parfois un devoir ?
- Voit-on jamais (=quelquefois) les choses comme elles sont ?
- Une théorie scientifique est-elle à la fois vraie et provisoire ?
- Un objet peut-il être à la fois utile et beau
- La connaissance de soi est-elle le fondement à la fois nécessaire et suffisant de toute morale ?
- N'est-il pas contradictoire de dire d'une connaissance scientifique qu'elle est à la fois vraie et provisoire ? (Pistes de réflexion seulement)
- Peut-on dire qu'un événement historique est à la fois nécessaire et imprévisible ? (Pistes de réflexion seulement)
- Peut-on définir l'histoire comme la «science de ce qui n'arrive qu'une fois» ?
- Peut-on à la fois exploiter la nature et libérer l'homme ?
- Est-il dans la nature de la parole d'être à la fois véridique et mensongère ?
- Pour être raisonnable, ne faut-il pas parfois prendre des risques ?
- A quelles conditions un jugement peut-il à la fois répondre àune exigence universelle et exprimer une personnalité ?
- Dans quelle mesure l'art épistolaire, qu'il s'agisse de lettres authentiques ou fictives, permet-il une construction de l'image de soi, à la fois adaptée au destinataire et choisie par l'épistolier ?
- La littérature veut instruire ou plaire; parfois sont objet est de plaire et d'instruire en même temps écrit Horace poète latin dans son art poétique . en quoi l'ambition du conte philosophique est- elle justement de plaire et d'instruire en même temps ?
- En quoi le poète est-il à la fois semblable aux autres hommes et diffère d'eux ?
- Dans la Grèce antique, le théâtre était considéré à la fois comme un divertissement et un moyen d'éducation des citoyens. Vous vous demanderez si les oeuvres de théâtre que vous connaissez remplissent cette double fonction et si elles ont d'autres rôles à jouer pour le spectateur ?
- Que la comédie fasse rire, tout le monde, s'accorde à le dire toutefois, ce rire peut ne pas être gratuit et revêtir différentes fonctions et enjeux : elle peut par exemple châtier les moeurs en riant ?
- La culture est ce qui rend les hommes à la fois semblables et différents ?