Faut-il parfois désobéir aux lois ?

permettant, à partir de données initiales, de calculer la valeur de certaines variables, et pouvant servir à la prévision : « La loi nous donne le rapport numérique de l'effet à la cause » (Cl. BERNARD) ; les positivistes opposent l'explication par les causes à celle par les lois dans lesquelles ils voient « des relations constantes qui...

Peut-on parfois désobéir aux lois ?

Cet idéal d'autonomie n'est, au fond, pensable que si la raison humaine peut transcender tout enracinement historique, s'élever au-dessus de ce qui est, pour garantir la validité de ce qui doit ou devrait être, cad des droits fondamentaux de l'homme. Selon Kant, la raison ne peut être législatrice que pour autant qu'elle soit libre, cad qu'elle transcende tous...

Peut-on parfois manquer à son devoir ?

Le découragement est une démoralisation : il va au rebours de la morale parce qu'il abandonne la visée de l'excellence. Le courage est la première vertu que l'Éthique à Nicomaque analyse (II, chap. 9 à 12 inclus). Déjà Platon l'avait rangé parmi les quatre vertus fondamentales (« vertus cardinales »), avec la sagesse, la tempérance et la justice....

Est-il parfois légitime de mentir ?

.) principe un philosophe allemande qui va jusqu'à prétendre qu'envers des assassins qui vous demanderaient si votre ami qu'ils poursuivent n'est pas réfugié dans votre maison, le mensonge serait un crime."Le philosophe français réfute ce principe de la manière suivante : "Dire la vérité est un devoir. Qu'est-ce qu'un devoir ? L'idée de devoir est inséparable de celle...

Faut-il parfois désobéir aux lois?

3. - Norme à laquelle on ne peut se soustraire : « L'impératif catégorique seul a valeur de loi pratique » (KANT) ; les lois de la pensée. 4. - Loi de la nature, loi scientifique : a) Proposition générale constatant une nécessité objective : tout phénomène a une cause. b) Fonction math. permettant, à partir de données...

Peut-on parfois désobéir à une loi ?

LES REFERENCES :-Kant, "Métaphysique des moeurs"(fondement dudroit).-Spinoza, "Traité théologico-politique".-Rousseau, "Le contrat social".-Rawls, "Théorie de la justice".-Sophocle, "Antigone". DÉVELOPPEMENT INTRODUCTION La loi émane d'une autorité souveraine et s'impose à tous. Une telle évidence à faire force devrait mettre les lois au dessus de toute idée de transgression. Pourtant il semblerait qu'un problème de légitimité soit soulevé par la légalité. Les lois sont-elles...

La désobéissance est-elle parfois nécessaire?

Les apparences sont parfois trompeuses ?

Les apparences sont par nature trompeuses, puisque, par définition, l'apparence d'une chose s'oppose à son essence.A. L'apparence d'une chose se distingue de cette chose elle-même : une chose est ce qu'elle est, absolument, c'est-à-dire par elle-même, tandis qu'une apparence suppose un point de vue et est relative à une référence. Ce qui apparaît apparaît à quelqu'un. En ce...

Pourquoi peut-on parfois désirer l'inconscient ?

L'ignorance est-elle parfois un bien ?

Pourquoi le langage est-il parfois interdit ?

Pourquoi l'homme a-t-il parfois besoin de l'inconscience ?

Par conséquent, un besoin de l'inconscience pourrait se concevoir si l'on pouvait mettre à jour les insuffisances d'une pensée consciente chez l'homme.   II Possibilité d'une corruption de la nature humaine par la pensée consciente rationnelle, Heidegger et Bergson   -Dans le Discours de la méthode, Descartes établit par le cogito le rôle de fondement qu'a l'expérience de conscience pour pouvoir conclure...

Prendre conscience n'est-il pas parfois un devoir ?

  II La conscience comme objet de devoir par excellence : Platon et Descartes   -Platon : La prise de conscience du fait que nous ne vivons que dans un monde empirique d'images trompeuses des Idées qui sont les seules réalités intelligibles est un devoir absolu pour qui veut entreprendre une démarche philosophique (La République). Cette démarche n'est pas elle-même obligatoire : la plupart...

Pour être raisonnable, ne faut-il pas parfois prendre des risques ?

La littérature veut instruire ou plaire; parfois sont objet est de plaire et d'instruire en même temps écrit horace poète latin dans son art poétique . en quoi l'ambition du conte philosophique est- elle justement de plaire et d'instruire en même temps ?

Cendrillon ou Le Petit chaperon rouge.   ∆) Le conte, pour Voltaire, devait être un récit agréable et facile à lire. Cependant, les petites pistes égrenées au fil du texte, laissent entrevoir que ce texte n'est pas aussi simple qu'il pourrait paraître.   II- Un récit pas si anodin               A- Les pistes               Au fil du texte, de nombreux éléments signalent au lecteur...