• Sujet : Peut-on concevoir une société sans historiens ?
• Concepts : Peut-on - concevoir - une - societe - sans - historiens - - 1136 -
• Extrait du corrigé : Mais même l'« information » en général ne peut être confondue avec le savoir propre à l'historien. Elle relève d'un pur constat factuel qui reste à penser et dont l'intérêt reste à déterminer par rapport à la masse infinie d'autres constats possibles. Or lorsqu'elle est communiquée par les media, elle a précisément déjà été sélectionnée dans le flux constant d'informations qui leur parvient, jugée plus digne d'être communiquée. Cela signifie que son « objectivité » est un leurre si ce terme est supposé désigner ce qui est neutre vis-à-vis de toute interprétation ; et en dehors de cette sélection, par ailleurs nécessaire, le simple rapprochement - délibéré ou non - de certaines informations, leur montage, est en soi susceptible d'induire des interprétations. Quelle est la nécessité sociale des historiens ?II - Les historiens des sociétés d'hier et d'aujourd'huia) Si l'histoire positiviste se démarque non seulement de la chronique médiévale par exemple ou de l'histoire telle que la pratiquaient les Grecs, mais aussi de l'épopée (cf. L'Iliade) et du mythe - lesquels ont leur rôle social et politique -, sa conception de l'objectivité laisse croire que la vérité existe indépendamment de la discussion et du dialogue, alors qu'elle est intersubjective. En revanche, on retrouve ce caractère dans l'impartialité avec laquelle Homère et Hérodote chantent les exploits des Grecs comme des Troyens, des Grecs comme des Barbares, ou dans l'objectivité avec laquelle Thucydide expose les positions des protagonistes de La guerre du Péloponèse - objectivité qui, selon Hannah Arendt, n'est pas sans rapport avec l'apprentissage de la vie de citoyen dans la polis grecque.b) Le développement d'une conscience historique à partir du moment où la société moderne est devenue étrangère à son propre passé engendre un nouveau besoin : celui de se réapproprier le passé par l'interprétation de ses traces. En revanche, toute société qui n'aurait pas connu ce processus (sociétés traditionnelles) n'éprouverait pas non plus la nécessité de notre historiographie, de notre herméneutique.

Pour accèder à la totalité du corrigé, veuillez suivre les instructions de la colonne de droite.

Pourquoi pas gratuit ?

- Les corrigés que nous vous proposons ont été réalisés par des professeurs de philosophie. Nous pensons qu'un corrigés au prix de deux croissants n'est pas vraiment un tarif excessif.
- Nos corrigés sont de qualité, très détaillés et totalement rédigés. Ils vous feront gagner un temps précieux dans la réalisation de votre devoir.
- Le fait de faire payer un corrigé réduit sa diffusion. Les corrigés gratuits sont consultables par tous...
- Un modeste reversement en échange d'un service de qualité, c'est bien normal non ?

Pour obtenir ce corrigé, un code PassUp vous est demandé

Pour savoir comment obtenir un code, cliquez sur le drapeau de votre pays :

Corrigé directement accessible