Définitions des termes :

• peut : Est-il possible, est-il légitime.

• progrès : Evolution de l'humanité ou de la civilisation vers un état supérieur. Au sens strict, ce mot implique une amélioration, un perfectionnement.

Extrait du corrigé : Alors que dans aucun autre pays cette peine n'a ï¿œtï¿œ autant discutï¿œe, que nulle part il n'y eut autant de plaidoyers en faveur de l'abolition - ï¿œ la tribune parlementaire, parmi les juristes, comme dans la littï¿œrature, de Victor Hugo ï¿œ Albert Camus - , pourquoi a-t-il fallu prï¿œs de deux siï¿œcles pour obtenir son retrait du Code pï¿œnal ? La France a ï¿œtï¿œ l'un des derniers pays europï¿œens ï¿œ renoncer ï¿œ ce chï¿œtiment, alors que dï¿œs le XIXe siï¿œcle, l'abolition est lï¿œgalisï¿œe dans des ï¿œtats d'Amï¿œrique latine comme en Europe. Faire l'histoire de la peine de mort dans ce pays ne peut donc que conduire ï¿œ rï¿œflï¿œchir ï¿œ ce paradoxe, d'une France se voulant ï¿œtat de droit, ï¿œ la pointe du combat pour les libertï¿œs, et maintenant cette peine tombï¿œe en dï¿œsuï¿œtude dans une large partie du monde. L'ï¿œnergie qui a passï¿œ dans les oeuvres n'est pas parvenue ï¿œ une modification radicale des modes de pensï¿œe. ï¿œ Tous les ï¿œcrivains qui se sont occupï¿œs de politique s'accordent ï¿œ dire que quiconque veut fonder un ï¿œtat et lui donner des lois doit supposer d'avance les hommes mï¿œchants, et toujours prï¿œts ï¿œ montrer leur mï¿œchancetï¿œ toutes les fois qu'ils en trouveront l'occasion. ï¿œ Machiavel, Sur la premiï¿œre dï¿œcade de Tite-Live, 1531 (posth.). Cette ï¿œ mï¿œchancetï¿œ ï¿œ s'entendrait alors comme un effet de rï¿œsistance et permettrait le dï¿œcalage entre l'intuition et sa concrï¿œtisation.   Troisiï¿œme partie : le progrï¿œs, une notion alï¿œatoire Il convient donc de remarquer que le lien entre idï¿œes progressistes ï¿œnoncï¿œes au coeur des textes et progrï¿œs rï¿œel et tangible n'est ni immï¿œdiat ni efficace, mï¿œme si jamais l'on ne pourra nier l'extrï¿œme acuitï¿œ de regard auquel bien des ï¿œcrivains nous ont permis de parvenir. Peut-ï¿œtre est-ce l'effet du langage ï¿œcrit lui-mï¿œme qui suppose le temps long de la dï¿œcouverte et n'a jamais l'intensitï¿œ du langage parlï¿œ : "La parole a beaucoup plus de force pour persuader que l'ï¿œcriture.