Sujet : Le travail est-il un droit ?

Extrait du corrigé : En effet, contrairement à l'animal, qui agit par pur instinct, l'homme détermine dans sa conscience le but qu'il veut atteindre avant de le réaliser. « Ce qui distingue dès l'abord le plus mauvais architecte de l'abeille la plus experte, écrit Marx, c'est qu'il a construit la cellule dans sa tête avant de la construire dans la ruche. » * Le travail salarié constitue, selon Nietzsche, « la meilleure des polices » : « il tient chacun en bride et s'entend à entraver puissamment le développement de la raison, des désirs, du goût de l'indépendance ».IntroductionIl y a un certain paradoxe de la question, si l'on considère qu'au fond le travail n'est qu'un fait. Comment alors peut-il être un droit ? Il ne peut l'être qu'à condition de renvoyer à un « devoir-être », comme si quelque chose de décisif se jouait pour l'homme dans le travail. Est-ce le travail qui est un droit, ou est-ce ce à quoi la notion renvoie ?I - Sur quoi se fonde ce droit ?a) Le sens du mot « travail » est tellement associé par tradition à l'idée d'une contrainte, d'un désagrément ou même d'une torture (c'est le sens initial du mot dans le latin tripalium) qu'il y a quelque chose d'étonnant à ce que le travail puisse être perçu comme un droit. En effet, au premier abord, on s'attendrait plutôt à ce que le travail figure au nombre de nos devoirs plutôt que de nos droits.