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Sujet : Les chefs d'oeuvres du passé sont bons pour le passé, ils ne sont pas bons pour nous.

Définitions des termes :
  • passé : Dimension du temps écoulé dans son irréductible irréversibilité. D'ordre biologique, pulsionnel, social, historique ou psychologique, le passé pèse sur l'homme dans le sens du déterminisme, mais, il structure aussi activement la personnalité sans laquelle la liberté serait impossible ou illusoire. La liberté qui peut d'ailleurs s'exercer à l'égard du passé lui-même, dans la mesure où le sens accordé au passé reste du choix de l'individu (cf. Sartre). Par sa nature même, la connaissance du passé humain reste, selon les cas, occultée, aléatoire, partielle, subjective, soumise au moment social; elle laisse ainsi souvent une marge d'indétermination propice aux illusions et à l'action de l'imaginaire.

Extrait du corrigé : Aussi, il peut rester du passé, ce qui par chance est passé au travers de l'usure du temps, ou ce que l'homme a sciemment protégé. Aussi, l'idée même de conservation est récente et date seulement de la fin du 18e siècle et de la fin du 19e siècle. Les destructions de la Révolution française y sont pour beaucoup. Autant dire que les choses anciennes sont rares et ont de ce fait une grande valeur et une grande capacité à susciter l'intérêt des foules. Qu'est-ce qui a amené l'homme a conservé certaines choses ? Que faut-il conserver ? On ne peut, hélas tout conserver, au risque de voir des époques entières ne pas s'exprimer, ne rien construire ? Faut-il démolir ce qui reste du passé ? Il faut parfois le faire, et ne conserver ce qui présente un intérêt culturel évident, un intérêt cultuel (pour la pratique des religions), ce qui est encore utile, habitable, beau. Il est évident que ces notions sont relatives, que ce qui est utile à une époque ne l'est pas à une autre, et que toutes les époques de l'humanité n'ont pas bâti avec la même régularité, la faute, souvent, à l'absence de moyen.

	Les chefs d'oeuvres du passé sont bons pour le passé, ils ne sont pas bons pour nous.

Corrigé : 	Les chefs d'oeuvres du passé sont bons pour le passé, ils ne sont pas bons pour nous.	Corrigé de 3415 mots (soit 5 pages) directement accessible

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Définitions

  • passé : Dimension du temps écoulé dans son irréductible irréversibilité. D'ordre biologique, pulsionnel, social, historique ou psychologique, le passé pèse sur l'homme dans le sens du déterminisme, mais, il structure aussi activement la personnalité sans laquelle la liberté serait impossible ou illusoire. La liberté qui peut d'ailleurs s'exercer à l'égard du passé lui-même, dans la mesure où le sens accordé au passé reste du choix de l'individu (cf. Sartre). Par sa nature même, la connaissance du passé humain reste, selon les cas, occultée, aléatoire, partielle, subjective, soumise au moment social; elle laisse ainsi souvent une marge d'indétermination propice aux illusions et à l'action de l'imaginaire.

Problématique

Ce sujet sous-entend que les chefs d’oeuvre du passé auraient perdu toute signification pour les époques postérieures, qu’en somme seuls les chefs d’oeuvres actuels pourraient nous délivrer un message. Les oeuvres du passé seraient renvoyées au rayon des antiquités et des objets rares qu’on viendrait voir par curiosité, non pour tirer des enseignements pour notre époque. Les oeuvres n’auraient aucune actualité, aucun écho à notre époque, ça serait finalement condamner une grande partie de notre culture à l’oubli et faire de ce dernier le socle de notre culture.



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