- Sujet : Justice et égalité
- Concepts : Justice - et - egalite - 1483 -
- Extrait du corrigé :
La justice selon
Aristote.S'il y a lieu de distinguer les vertus morales et les vertus
intellectuelles (ou dianoétiques, de discernement), la justice
s'apparente aux premières (la vertu éthique et la justice
supposent même disposition) et aux secondes (un acte de
l'intelligence intervient, qui évalue, rectifie, met en
relation). Elle a trait à notre conduite envers les autres
hommes. On ne saurait être « juste » ou « injuste » envers
soi-même (Éthique à Nicomaque, V, 15, 1138 a 26). Comme l'a vu
Platon, c'est la vertu toute entière. Mais en un sens plus
spécial, c'est elle qui préside aux partages (justice «
distributive ») ; c'est elle aussi qui redresse (justice «
réparatrice ») ce qui a été faussé lorsqu'un tort a été causé ;
enfin elle intervient pour régler les échanges et les
transactions commerciales.La justice distributive préside à la répartition des charges,
des biens et des honneurs dans la cité. Elle ne procède pas
selon l'égalité arithmétique, car elle tient compte des
inégalités effectives de mérite. Le juste, alors, est
proportionnel aux services rendus et aux qualités manifestées
par les membres de la communauté politique, à leur degré de
participation à la réalisation du bien commun (Éthique à
Nicomaque, V, 5, 1130 b 30).En revanche la justice réparatrice ou corrective repose sur la
stricte égalité.
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