Remarques sur l’intitulé du sujet :

-                     « Toute » invite à s’interroger sur un ensemble : parmi nos idées, n’importe laquelle à-t-elle les sens pour origine ?

-                     Si ce n’est pas le cas, il faudra donc bien préciser sa réponse : s’agit-t-il de quelques idées seulement (et lesquelles) ou encore aucune ?

-                     Le sujet invite globalement à s’interroger sur le rôle joué par les sens dans l’élaboration de nos idées. Il s’agit ici d’un débat classique et balisé dans l’histoire de la philosophie : l’opposition entre le rationalisme et l’empirisme

-                     Toutefois, on veillera à ne pas opposer frontalement les auteurs, mais on tâchera de mener une réflexion conceptuelle en analysant chaque concept et les enjeux de chaque thèse.

-                     Ainsi, il faudra étudier ce que signifie une idée innée, comment se construit le passage de la sensation à l’idée, c’est-à-dire qu’est-ce que « venir de... » ...

Problématique : Il semble que nos idées nous viennent des sens : une idée est une représentation, la présentation dans l’esprit de quelque chose qui fût présent d’abord aux sens. Cependant, peut-on dire que l’idée de liberté ou de beauté nous a d’abord été présentée dans les sens. Ne faut-il pas d’abord avoir l’idée de ce qu’est le beau en soi avant de pouvoir produire une belle chose ? Mais cet « en soi » n’est-il pas une illusion ? N’est-ce pas un au-delà du monde physique, sensible, tout juste bon à alimenter l’imaginaire des poètes ? D’où le problème : toute idée vient-elle des sens ou peut-il y avoir des idées qui n’aurait pour origine que l’esprit lui-même ? Comment pareille chose est-elle seulement possible ?