- Sujet : L'homme n'est-il qu'un animal ?
- Concepts : L'homme - n'est-il - qu'un - animal - - 1642 -
- Extrait du corrigé : II- L'animal est toujours rivé à l'actuel, il est
doué d'instinct, non d'intelligence.
Comme le montre Bergson l'animal est un être instinctif, ses
réponses sont toujours adaptées à la situation donnée, il n'y a pas de médiation
entre le sujet et l'action à accomplir, l'animal agit sans réflexion ni délai.
Son hésitation éventuelle n'est corrélative d'aucune interrogation, elle
correspond juste à la logique de ses mouvements.
L'animal comme l'écrit Heidegger, est pauvre en monde, rivé à son
environnement, il reste prisonnier d'un cycle biologique, rivé à l'actualité de
ses besoins vitaux. L'homme lui fait des projets, sa vie est régie par une
temporalité qui ne se résume pas au cycle de la nécessité vitale. Il a une vie
psychique beaucoup plus riche que celle de l'animal, sa mémoire et sa conscience
sont pénétrées du passé et déjà dans l'avenir.
Mais plus profondément on peut dire que c'est l'intelligence qui
permet à l'homme de se distinguer de l'animal, c'est-à-dire avant tout pour
Bergson la capacité de l'homme à se représenter spatialement les choses. Les
animaux selon Bergson ne vivent que dans la durée, c'est-à-dire ne ressentent
les « choses » que de façon qualitative (c'est ainsi qu'il explique dans
L'Essai sur les données immédiates de la conscience la capacité étonnante
d'un point de vue humain qu'ont les chiens à pouvoir retrouver leur chemin sans
avoir pu l'apprendre comme nous l'aurions appris).
III- L'homme vit dans un monde de normes et de
symboles.
Dans La structure du comportement Merleau-Ponty montre qu'un
chimpanzé peut apprendre à se servir d'une caisse pour monter dessus et
atteindre à manger, en revanche il n'en n'aura plus l'idée si un autre singe est
assis sur celle-ci car ce simple fait modifie pour lui sa perception de la
caisse, elle n'est plus utile pour atteindre x mais devient un objet sur lequel
un autre est assis, et les deux représentations ne peuvent cohabiter.
Pour accèder à la totalité du corrigé, veuillez suivre les instructions de la colonne de droite.
|
Pourquoi pas gratuit ?
- Les corrigés que nous vous proposons ont été réalisés par des professeurs de philosophie. Nous pensons qu'un corrigés au prix de deux croissants n'est pas vraiment un tarif excessif.
- Nos corrigés sont de qualité, très détaillés et totalement rédigés. Ils vous feront gagner un temps précieux dans la réalisation de votre devoir.
- Le fait de faire payer un corrigé réduit sa diffusion. Les corrigés gratuits sont consultables par tous...
- Un modeste reversement en échange d'un service de qualité, c'est bien normal non ?
Pour obtenir ce corrigé, un code PassUp vous est demandé
Pour savoir comment obtenir un code, cliquez sur le drapeau de votre pays :
 Corrigé directement accessible
|
