- Sujet : Commentez cette pensée de Nietzsche: « Ce n'est pas le doute, c'est la certitude qui rend fou. » ?
- Concepts : Commentez - cette - pensee - de - Nietzsche: - « - Ce - n'est - pas - le - doute - c'est - la - certitude - qui - rend - fou. - » - - 1705 -
- Extrait du corrigé : Â Â
Il faudrait
peut-être envisager une interaction productive du doute et de la
pensée (on pourra par exemple examiner la perspective sceptique,
telle que la représentent par exemple Sextus Empiricus et
Montaigne), et réévaluer aussi le lien que pose Nietzsche entre la
folie et la pensée : ce lien est-il positif ou négatif ? La folie
est-elle créatrice ou destructrice ? Â
Références utiles :
Descartes,
Méditations métaphysiquesSextus Empiricus,
Esquisses pyrrhoniennes
Textes à utiliser :
Montaigne, Essais, II, XII. Â Â
« Nous n'avons
aucune communication à l'être, parce que toute humaine nature est
toujours au milieu entre le naître et le mourir, ne baillant de soi
qu'une obscure apparence et ombre, et une incertaine et débile
opinion. Et si, de fortune, vous fichez votre pensée à vouloir
prendre son être, ce sera ni plus ni moins que qui voudrait
empoigner l'eau : car plus il serrera et pressera ce qui de sa
nature coule partout, plus il perdra ce qu'il voulait tenir et
empoigner. Ainsi, vu que toutes choses sont sujettes à passer d'un
changement en autre, la raison qui y cherche une réelle subsistance
se trouve déçue, ne pouvant rien appréhender de subsistant et
permanent, parce que tout ou vient en être et n'est pas encore du
tout, ou commence à mourir avant qu'il soit né. »
Â
Pascal,
Pensées
           « Mais
peut-être que ce sujet [le pouvoir de la philosophie]  passe la
portée de la raison. Examinons donc ses inventions sur les choses de
sa force. S'il y a quelque chose où son intérêt propre ait dû la
faire appliquer de son plus sérieux, c'est à la recherche de son
souverain bien. Voyons donc où ces âmes fortes et clairvoyantes
l'ont placé, et si elles en sont d'accord.
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