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Sujet : Les sciences ont-elles leur point de départ dans l'expérience ?

Définitions des termes :
  • science : Ensemble des connaissances portant sur le donné, permettant la prévision et l'action efficace. Corps de connaissances constituées, articulées par déduction logique et susceptibles d'être vérifiées par l'expérience.
  • expérience : En philosophie, l'expérience est une connaissance acquise par le contact direct, par l'action directe d'un sujet sur un objet. Il s'agit donc de données concrètes et sensibles, à partir desquelles il est possible de construire une connaissance du monde. Cependant, si, pour la tradition empiriste, l'expérience est le fondement de toutes nos connaissances, pour les rationalistes, elle est peu fiable, voire mensongère, car donnée par les sens.

Extrait du corrigé :        * Il suffit d'étudier un exemple précis pour voir que certaines théories scientifiques ne peuvent être conçues, vérifiées et déclarées comme vraies qu'après une expérience. Cf. l'expérience de Pavlov, qui prouve la théorie du réflexe conditionné. Cette théorie portant sur le réel a besoin, pour prouver son efficacité, de passer par ce réel.             * Il faut ensuite considérer la valeur de cette expérience : cf. Bachelard, La formation de l'esprit scientifique, il y explique que l'expérience porte la marque de l'esprit scientifique et comporte déjà en elle l'hypothèse qu'elle doit prouver. C'est un montage technique qui produit artificiellement, dans des conditions déterminées, des phénomènes censés contrôler a validité d'une hypothèse. à Est-ce que le fait que l'expérience se fasse dans des conditions initiales idéales qui ne se retrouvent pas dans la nature gêne à sa valeur ? Il semblerait quoi qu'il en soit qu'il n'est pas possible de faire autrement, et peut-être peut-on dire que l'idéalité de l'expérience, et de ce fait sa généralité lui permet de s'adapter au plus grand nombre de cas réels possibles.   III/ L'expérience est quoi qu'il en soit nécessaire à la vérité de la science :               En admettant qu'une science ayant été soumise à l'expérience soit considérée comme vraie, parce que l'expérience a été concluante, est-ce que cela signifie pour autant qu'elle est vraie absolument ?

	Les sciences ont-elles leur point de départ dans l'expérience  	?

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Définitions

  • science : Ensemble des connaissances portant sur le donné, permettant la prévision et l'action efficace. Corps de connaissances constituées, articulées par déduction logique et susceptibles d'être vérifiées par l'expérience.
  • expérience : En philosophie, l'expérience est une connaissance acquise par le contact direct, par l'action directe d'un sujet sur un objet. Il s'agit donc de données concrètes et sensibles, à partir desquelles il est possible de construire une connaissance du monde. Cependant, si, pour la tradition empiriste, l'expérience est le fondement de toutes nos connaissances, pour les rationalistes, elle est peu fiable, voire mensongère, car donnée par les sens.

Problématique

  • Bien définir les termes du sujet :

- La « science » : toute connaissance rationnelle obtenue soit par démonstration, soit par observation et vérification expérimentale. Elle comprend toutes les sciences positives (mathématiques, physique, biologie)

- « Nécessairement passer par » : souligne le caractère inconditionné de l'étape de l'expérience, la science doit la subir avant de parvenir à son but, ici, être vraie.

- « Expérience » : désigne généralement le réel en tant que tel, mais ici, comme c'est l'expérience qui conditionne la vérité de la science, l'expérience a un sens scientifique. C'est le fait d'observer ou d'expérimenter avec pour but de contrôler ou de former une hypothèse scientifique.

- « Etre vraie » : une science vraie est une science conforme à la vérité, c'est ce qui en fait sa valeur. Une science est ainsi dite "vraie" lorsque la connaissance dont elle fait part est conforme au réel et l'explique, lorsqu'elle satisfait à l'exigence de cohérence interne, et lorsque l'esprit peut de ce fait lui donner son assentiment –parce qu'il y a conformité entre la science et l'objet de pensée.

  • Construction de la problématique :  

            Le sujet cherche à évaluer la valeur de l'expérience dans l'élaboration de la science, et demande quel y est son degré d'importance –en sachant que l'expérience a lieu en un temps et un espace donné, déterminé et singulier, tandis que la science vise le plus haut degré de généralité possible.

Se pose donc la question de savoir si la correspondance de l'hypothèse ou de la théorie avec le donné expérimental, et si la cohérence de cette vérité avec l'ensemble du discours philosophique permet et suffit à déclarer une science comme vraie.

 



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