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EXEMPLES DE RECHERCHE
Définitions des termes :
- valeur : Qualité ou signification d'une chose abstraite (le vrai, le bien). C'est à partir de Nietzsche que la notion de valeur a été introduite dans la philosophie. Nietzsche a critiqué de façon radicale les valeurs chrétienne, trouvant l'origine de toute valeur chez l'homme.
- morale : Ensemble des règles de conduite -concernant les actions permises ou défendues- tenues pour universellement et inconditionnellement valables.
Extrait du corrigé : C'est ce que rend très bien compte la célèbre formule:.« tu dois, donc tu peux » Kant supprime ainsi tout relativisme de la circonstance. b) Or, la loi morale kantienne obéit à un principe fondamental: « Il n'y a donc qu'un impératif catégorique, et c'est celui-ci : Agis uniquement d'après la maxime qui fait que tu peux vouloir en même temps qu'elle devienne une loi universelle. » Kant, Fondements de la métaphysique des moeurs, 1785. Ce seul impératif permet à chaque être doué de raison d'accéder à la loi morale. Ainsi, dit-on de la lois morale kantienne qu'elle est fondée en raison. c) Ainsi, par ce deuxième aspect, la loi morale devient universelle, elle ne dépend plus des circonstances sociales de l'individu. Et cela du fait que chaque homme est doué de raison. Mais, sans remettre en question cette dernière phrase on peut se demander si la raison universelle n'est pas ici une raison particulière. Kant n'aurait-il pas voulu sauver la morale universelle, en universalisant une raison particulière?
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Le corrigé du sujet " Les valeurs morales sont-elles relatives ?" a obtenu la note de : aucune note
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Si les valeurs morales sont relatives, alors la force de la morale sur les actions humaines sont indépendantes d'une vérité objective. Il faut nous demander dans ce sujet si la tendance naturelle de l'individu à universaliser ses propres valeurs morales est légitime. D'un autre côté, si les valeurs morales sont reconnues comme relatives pourquoi les appliquerai-je? Qu'est-ce qui m'empêche alors de commettre de mauvaises actions? Il semble qu'il y ait deux abus possibles à éviter et qui ne peuvent l'être qu'à condition que les valeurs morales soient justifiées rationnellement dans leur universalité.
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