- Sujet : l'homme est-il plus libre en obéissant aux lois de la cité qu'en obéissant a lui seul ?
- Concepts : l'homme - est-il - plus - libre - en - obeissant - aux - lois - de - la - cite - qu'en - obeissant - a - lui - seul - 18136 - liberte -
- Extrait du corrigé : La liberté, c'est ainsi la détermination de la volonté par la forme de la loi
morale, celle de l'impératif catégorique. Être libre, chez Kant, c'est obéir à
la loi donnée par la forme pure de la raison pure (en tant que non dérivée de
l'expérience) pratique (en tant qu'elle sert ici à un usage moral, et non
théorique), et en ce sens toute liberté est une soumission à des lois, mais à
des lois internes.
-Les lois de
la cité constituent une hétéronomie par rapport à l'homme, en tant qu'elles
soumettent le sujet rationnel à une loi qui lui est extérieure. Néanmoins, Kant
suggère la nécessité des lois de la cité, en tant qu'elles permettent de pallier
la faiblesse naturelle du sujet humain, qui obéit rarement à la loi morale
inscrite en lui. Les lois de la cité peuvent donc permettre à l'homme d'être
libre, si droit et morale sont unies en elles.
III.
L'homme, en obéissant aux lois de la cité, réalise sa liberté propre, car il
obéit aux lois qu'il s'est lui-même prescrites.
-Pour
Rousseau, l'homme de la nature est libre et égal aux autres hommes dispersés
dans la nature. A l'occasion du pacte social, les individus s'aliènent entre eux
leur liberté propre, ce qui les constitue comme égaux entre eux, cette égalité
constituant le fondement du droit.
-A la
différence de Hobbes, Rousseau pense que les lois de la cité doivent être
l'expression directe de la Volonté générale, et non celle d'un Monarque absolu
dont les décisions peuvent être arbitraires.
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