- Sujet : L'État est-il chargé du bonheur des individus ?
- Concepts : L'État - est-il - charge - - du - bonheur - des - individus - - 1826 -
- Extrait du corrigé : Relève-t-il uniquement de la sphère
privée et individuelle (et alors chaque homme travaillerait à son bonheur Ã
sa manière et par ses propres moyens) ? Ou est-il une recherche collective,
qui peut être concrétisée par l'institution de communautés politiques,
d'États ? Â
Plusieurs alternatives sont
possibles concernant cette définition du rapport de l'homme à l'État en ce
qui concerne son bonheur, et elles ont toutes reçu des assises
philosophiques importantes. Il conviendra de les examiner pour finalement
trancher éventuellement en faveur de l'une d'entre elles.
Références utiles
Platon, Le Politique
Rousseau, Du Contrat socialÂ
Textes à utiliser
Aristote,
Politique,
III, 9
 « Ce qui définit la cité, c'est la communauté vouée à la vie bonne qui
règne entre les familles et entre les groupements de familles, et qui a pour
fin une existence parfaite, se suffisant à elle-même. Mais cela ne se
réalisera pas s'il n'y a pas habitation d'un seul et même territoire et
recours aux liens du mariage. C'est pour cette raison que, dans les cités,
les sociétés de parenté et les groupements confraternels, les cérémonies de
sacrifice et les réjouissances en commun ont vu le jour. C'est là la
fonction de l'amitié, car l'amitié n'est pas autre chose que le choix de la
vie en commun. On peut donc dire que la fin de la cité, c'est la vie bonne,
et que toutes ces institutions, pour leur part, existent en vue de la fin.
Une cité c'est une communauté qui se réalise entre groupements de familles
ou entre villages pour une vie achevée et suffisante à elle-même, autrement
dit pour une vie heureuse et honnête.
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