- Sujet : Est-il raisonnable de critiquer le progrès technique ?
- Concepts : Est-il - raisonnable - de - critiquer - le - progres - technique - - 1890 -
- Extrait du corrigé : Mais les pouvoirs accrus acquis par
l'homme du fait de sa puissance
technique lui donnent aujourd'hui la
possibilité de faire du mal à un
être qui est fort éloigné de lui et
à l'égard duquel ne peut se poser la
question de la réciprocité: un homme
qui n'existe pas encore, celui des
générations à venir. Ainsi, selon
Hans
Jonas,
devrions-nous repenser notre éthique
de façon à l'adapter aux conditions
présentes. Il propose ainsi un
nouvel impératif catégorique qui
prendrait en compte notre
responsabilité à l'égard des hommes
à venir. Un impératif adapté au
nouveau type de l'agir humain et qui
s'adresse au nouveau type de sujets
de l'agir s'énoncerait à peu près
ainsi: « Agis de façon que les
effets de ton action soient
compatibles avec la permanence d'une
vie authentiquement humaine sur
Terre »; ou pour l'exprimer
négativement : « Agis de façon que
les effets de ton action ne soient
pas destructeurs pour la possibilité
future d'une telle vie. » Sans doute
est-ce dans ces termes que l'on
pourrait raisonnablement limiter les
effets de notre puissance technique.
Conclusion
Il semble déraisonnable de désapprouver le progrès technique en tant que tel. Car il n'est en lui-même ni bon ni mauvais, et témoigne dans tous les cas d'une créativité. C'est sur les conditions de son utilisation légitime qu'il faut réfléchir. En ce sens : « L'observation de la civilisation technicienne, malgré tant de misères physiques et morales, d'échecs et de dangers terrifiants, conduit à dire résolument : Oui ! à la technique, mais à la technique dominée par l'homme » (Friedmann, « La grande aventure », in Sept Études sur l'homme et la technique). L'homme n'est jamais plus humain ou raisonnable que lorsqu'il décide de limiter le pouvoir par le devoir, ses possibilités techniques par l'exigence éthique.
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