- Sujet : Bonheur comme dignité
- Concepts : Bonheur - comme - dignite - 1903 -
- Extrait du corrigé : Ne va-t-il pas en user pour se livrer à des excès ? « Bref il
est incapable de déterminer, avec une entière certitude, d'après quelque
principe, ce qui le rendrait heureux. » Certes des conseils empiriques
sont toujours bons à recevoir : un régime alimentaire, l'économie, la
politesse, la réserve, « toutes choses qui, selon les enseignements de
l'expérience, contribuent en thèse générale pour la plus grande part au
bien-être » Mais lorsqu'il s'agit de la moralité, son impératif
catégorique (qui ne concerne que la forme de son action) ne saurait relever
de suppositions empiriques, ou même s'appuyer sur des exemples. La moralité
ne renvoie pas à l'inclination, à la subjectivité, à la particularité ; elle
ne distribue pas de conseils, elle énonce des commandements, elle dit la
loi : « Il n'y a que la loi qui entraîne avec soi le concept d'une
nécessité inconditionnée, véritablement objective, par suite d'une nécessité
universellement valable, et les commandements sont des lois auxquelles il
faut obéir, cad se conformer même à l'encontre de l'inclination. »
Mais
il y a pourtant selon KANT un lien entre bonheur et moralité. Ce
qu'il y a d'acquis, certes, c'est que le bonheur (qui peut se définir comme
la satisfaction de toutes nos inclinations) n'est pas le critère de la
moralité, car, marqué par l'empirisme et non la rationalité, il n'est pas
capable de fournir le principe d'une législation. Mais cependant, si la loi
pratique qui a pour mobile le bonheur est une loi « pragmatique »,
une règle de prudence, la loi morale n'a d'autre mobile que de mériter le
bonheur... Laissons, pour terminer la parole à KANT dans la « Critique
de la raison pure » : « A la question « Que dois-je faire ? », voici
la réponse : « Fais ce qui te rend digne d'être heureux » ; à la question
« Que m'est-il permis d'espérer ? », il faut répondre : il est nécessaire de
supposer que « Chacun a un sujet d'espérer le bonheur dans l'exacte mesure
où il s'en est rendu digne par sa conduite ».
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