Extrait du corrigé : Le stoïcisme ne s'opposait pas à une manifestation plastique des images. Le culte impérial romain de même vit des images de l'empereur. L'ancien testament interdit de son côté l'image. Pour le judaïsme, c'est la distance infranchissable avec le divin qui est la raison de cette interdiction, pour l'islam c'est l'intimité familiale avec Dieu qui rend impossible la confection d'une image digne de son objet. La théologie balise les conditions de possibilité de l'image divine. Avec la conversion de Constantin, se développe l'image chrétienne en échange avec l'image impériale. Les arguments iconoclastes s'appuient sur des interdits bibliques et sur la critique de la philosophie grecque. Paradoxalement, la meilleure théorie iconoclaste se trouve constitué à l'époque où l'art grec produisit ses plus belles images divines. Un autre cycle s'ouvre avec les temps modernes, où l'iconoclasme cohabita avec les plus belles réalisations de l'histoire de l'art. C'est avec retard que les idées iconoclastes sont devenues actives.