- Sujet : Puis-je connaître le point de vue d'autrui ?
- Concepts : Puis-je - connaitre - le - point - de - vue - d'autrui - - 19246 - autres - connaissance - connaissance - connaitre -
- Extrait du corrigé : Un tel passage peut-il se faire sans porter préjudice
à la subjectivité, à l'individualité ? (on sait bien que les régimes
totalitaire ont pour credo : « l'état est tout, l'individu n'est rien »)
Problématique : comment est-il possible de connaître
un point de vue qui, par définition, n'est pas le sien ? Comment parvenir à la
connaissance d'un point de vue autre qui égale celle de mon point de vue ? Et
réciproquement, puis-je faire connaître à autrui mon point de vue tel qu'il est
pour moi-même ou suis-je condamné à être seul ?
1-
je ne dispose pas, par principe, des moyens de
connaître le point de vue d'autrui
a)
le cogito ne peut s'énoncer
autrement qu'à la première personne[1].
Le moi se définit par la conscience directe qu'il
a de lui-même. Ainsi que le dit Descartes, j'ai avant tout la certitude d'être
un sujet pensant ; ma pensée est ce qui se manifeste à moi avec le plus
d'évidence (à tel point d'ailleurs qu'elle seule est capable de résister aux
assauts du malin génie). Mais d'emblée, il semble alors impossible de rendre
compte de l'expérience d'un autre moi : pour connaître un point de vue autre
que le mien, pour éprouver comme conscience celle d'un autre, il faudrait que je
sois moi-même cette conscience ce qui, de fait, est impossible.
b)
le point de vue de l'autre
peut être imaginé et non connu
On voit donc que pour connaître le point de vue
d'autrui, il faudrait, en quelque sorte, qu'autrui ne soit plus alter ego
mais ego tout court ce qui contredit sa définition. Du coup, il y a une
distance qui sépare l'autre de moi, mais une distance qui n'est pas celle du
« chacun ne pense que ce qu'il pense » : elle relève de la certitude que j'ai de
mon être : cette certitude est supérieure à celle que je peux avoir de la
pensée d'autrui.
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