Sujet : Nos paroles dépassent-elles notre pensée ?

Extrait du corrigé : III - LES GRANDES LIGNES DE REFLEXION Dans un premier temps, on développera certains aspects généraux des rapports entre langage et pensée. Ensuite, il convient de s'intéresser aux différentes modalités d'écart entre les deux notions. Enfin, on montrera que l'adéquation parfaite entre langage et pensée n'est qu'un mythe ou conduit à l'appauvrissement de l'un et de l'autre. IV - UNE DEMARCHE POSSIBLE 1 - La pensée a besoin du langageA - Pas de pensée sans langage La pensée ne peut réellement se concevoir sans l'existence du langage qui lui fournit quelques uns de ses moyens d'élaboration et par le biais des échanges entre individus, des stimulants et des matériaux. B - La pensée, une parole intérieureSi la parole est d'emblée dans la pensée, si comme le disent certains auteurs, la pensée n'est qu'une parole intérieure, comment pourrait-elle se distinguer du langage et être dépassée par lui ? 2 - La pensée déformée par la paroleA - Les raisons de cette déformation Mais même si la pensée est déjà langage, elle peut être déformée par son expression. D'une part, pour des raisons sociales, notre pensée ne peut être exprimée dans toute sa radicalité et se voit imposer des modifications. D'autre part, notre pensée n'est pas totalement informée par les mots et comporte de nombreux éléments qui ne sont pas de nature linguistique. B - Les composants non linguistiques de la penséeLes composants non linguistiques de la pensée, relevant de l'intuition, de l'expérience affective, des idées obscures sont nécessairement dépassés par les paroles car ils changent de forme et de substrat lorsqu'ils sont exprimés. BERGSON et NIETZSCHE ont montré que le langage, fait de notions communes, efface ce que les sentiments et les pensées ont d'individuel, de singulier, d'incommunicable.