- Sujet : Quel est le rôle de la pensée dans l'acte de percevoir ?
- Concepts : Quel - est - le - role - de - la - pensee - dans - l'acte - de - percevoir - - 2416 -
- Extrait du corrigé : Descartes, dans la fameuse
description du morceau de cire,
montre comment celui-ci se
transforme à l'approche de la
chaleur du feu (l'odeur devient plus
insistante, les contours moins
fermes) sans que nous cessions de le
désigner par le même nom : la « même
» cire demeure après ces
changements. « Sa perception, ou
bien l'action par laquelle on
l'aperçoit, n'est point une vision,
ni un attouchement, ni une
imagination, et ne l'a jamais été,
quoiqu'il le semblât ainsi
auparavant, mais seulement une
inspection de l'esprit » qui,
d'imparfaite et confuse, peut
devenir claire et distincte, à la
mesure de l'attention qu'on lui
porte (Méditations métaphysiques, II).
C'est plutôt un effet de notre «
puissance de juger » que de nos
sens. Aussi faut-il distinguer dans
le sens trois « degrés » (Réponses
aux Sixièmes Objections, 9) :
l'effet sur le corps des mouvements
extérieurs qui le frappent ; ce qui
en résulte dans l'esprit (douleur,
faim, couleur, son, etc.) du fait
qu'il est « uni à l'organe corporel
» ; et le jugement par lequel « je
détermine quelque chose touchant la
grandeur, la figure et la distance »
d'un objet. Quand nous disons que
nous percevons un objet, en fait
nous en jugeons promptement, sans
nous apercevoir de l'intervention de
la raison. Celle-ci devient patente
au contraire lorsque nous devons
corriger l'illusion d'un sens (un
bâton qui, plongé à moitié dans
l'eau, nous paraît brisé) : car
c'est par « raison » que nous nous
fions alors plutôt à notre toucher
qu'à notre vue.Le principe « empiriste » affirme au
contraire que nous n'avons pas
d'idées qui ne nous viennent des
sens. Les idées d'étendue, de
figure, de lieu, de mouvement, de
repos, ne sauraient être des idées
innées, mais naissent des premières
perceptions (Condillac, Essai sur
l'origine des connaissances
humaines, Éd. Galilée, I, 2, 9).
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