- Sujet : L'esprit religieux n'existe-t-il que dans les religions ?
- Concepts : L'esprit - religieux - n'existe-t-il - que - dans - les - religions - - 258 -
- Extrait du corrigé : . »
Expliquons ces
termes qui cernent le champ de la métaphysique avec rigueur. Bien
que la métaphysique soit apparentée à la religion par son objet (il
s'agit de l'âme, du monde comme totalité, de Dieu) elle en diffère
par sa méthode. La religion repose sur la révélation alors que la
métaphysique prétend nous enseigner par les seules forces de la
raison ce que sont l'âme, le monde et dieu. Les prétendues
connaissances métaphysiques sont des connaissances rationnelles.
C'est la prétention rationnelle à connaître l'absolu que Kant
va soumettre à sa critique. Précisons qu'il s'agit de connaissances
spéculatives, théorétiques qui se proposent simplement de déterminer
leur objet, tandis qu'une discipline pratique (et non spéculative)
comme la morale veut réaliser son objet, traduire dans une action
concrète une idée de la raison.
·
« ... La métaphysique qui
s'élève au-dessus des instructions de l'expérience en ne s'appuyant
que sur de simples concepts (et non pas comme les mathématiques en
appliquant ces concepts à l'intuition). »
Rappelons que pour Kant il y a trois
sortes de jugements : des jugements analytiques qui sont a priori
(les corps sont étendus) ; des jugements synthétiques a posteriori
(quand je dis cette boîte est rouge. Le prédicat rouge ne saurait
être tiré du concept général de boîte.
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