Sujet : Le langage est-il au service de la réalité ?

Définitions des termes :

• langage : 1) Faculté de parler ou d'utiliser une langue. 2) Tout système de signes, tout système signifiant, toute communication par signes (verbaux ou non verbaux). Le langage désigne aussi la totalité des langues humaines.

• réalité : 1) Réalité: * Caractère de ce qui a une existence concrète, par opposition aux apparences, aux illusions ou aux fictions de notre imagination. * Ensemble des choses et des faits réels. 2) Réel: * Comme adjectif : qui existe effectivement, et pas seulement à titre d'idée, de représentation ou de mot (exemple : un pouvoir réel). * Comme nom : l'ensemble des choses qui existent, le monde extérieur (synonyme : réalité).

Extrait du corrigé : Le pouvoir symbolique Plutôt qu'un jeu, le langage apparaît alors comme un instrument de domination. Dans la lignée de Marx, le sociologue P. Bourdieu a insisté sur le privilège de ceux qui ont les moyens d'agir sur une représentation de la réalité qui n'a pas besoin d'être objective pour être crédible : le pouvoir symbolique amène les dominés à percevoir et à décrire les choses comme ceux qui occupent des positions dominantes ont intérêt à ce qu'ils les voient. Le langage est certes autonome... Que répondre aux sophistes qui mettent en question l'être en soi et la vérité ? Platon leur oppose une ontologie (discours sur l'être). Mais Aristote les attaque plutôt sur le terrain même de leur triomphe : le langage. En effet, si les mots sont des signes (une chose mise pour une autre) des choses, et non pas leur produit naturel (comme le serait un symptôme médical), ils s'en écartent nécessairement (le mot n'est pas la chose : « chien » ne mord pas). Or, s'ils ne restent attachés aux choses que par le fil régulier de la convention, les mots possèdent cette redoutable autonomie qu'exploitent précisément les sophistes pour dire ce qui n'est pas et de ne pas dire ce qui est. .