- Sujet : Le beau est-il toujours surprenant ?
- Concepts : Le - beau - est-il - toujours - surprenant - - 3694 -
- Extrait du corrigé : Cette uvre
illustre fort bien la théorie, en gros husserlienne, selon laquelle l'objet
esthétique ne s'accomplit vraiment, le temps d'un regard ou d'une audition, que
dans la perception qu'elle sollicite. Si elle est précaire, inachevée, ouverte,
c'est pour mieux requérir la perception active d'un spectateur qui doit être un
peu un exécutant, presque un virtuose, autant qu'un
juge.
Et en effet, si le public a d'abord
été est encore souvent déconcerté par cette négation scandaleuse de l'uvre,
il en est venu à l'admettre et à l'attendre : il veut entrer dans le jeu, il
veut être de la fête. La fête : c'est
bien l'un des pôles qui aimante l'art contemporain et sa contestation de
l'uvre. Avec l'art cinétique, avec la musique stochastique, avec certains films
d'animation, l'uvre devient événement. Sans doute l'était-elle déjà, en un
sens, dans les arts temporels, là où l'objet esthétique ne s'accomplit que le
temps d'une exécution. Mais les uvres plastiques semblent aussi renoncer à la
substantialité et à la pérennité de l'objet pour ne durer que le temps d'une
expansion », d'une scintillation, d'un jeu ; cela est même vrai de l'objet
architectural, lorsque l'habitat peut être indéfiniment modifié au gré de
l'occupant. L'artiste rêve d'inscrire cet événement dans la vie quotidienne,
pour y introduire de la fantaisie et du bonheur : la fête, certains disent la
révolution. Et sans doute la notion de fête est-elle ambiguë : cérémonie
le premier des arts, disait Alain ou orgie ? Apollon ou Dionysos ?
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