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Sujet : Peut-on ne pas être soi-même ?

Extrait du corrigé : 7. La question proposée ne se poserait pas si l'homme était un être «brut», sans conscience. Définissez le rôle que joue la conscience dans l'appréhension et surtout la construction de soi. Éléments pour une problématique 8. Dénoncez l'illusion de celui qui croit qu'on peut être soi-même sans aucun effort: d'où vient une telle illusion? Dans cette perspective, analysez le rôle de la volonté dans la construction de soi. 9. De nombreux obstacles empêchent d'être soi-même. Disposons-nous toujours de pouvoirs efficaces pour lutter contre ces obstacles? Les stoïciens, par exemple, préconisent de se soumettre à «ce qui ne dépend pas de nous».

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Définitions

  • peut-on : Est-il possible, est-il légitime.
  • être : Du latin esse, « être ». 1) Verbe : exister, se trouver là. En logique, copule exprimant la relation qui unit le prédicat au sujet (exemple : l'homme est mortel). 2) Nom : ce qui est, l'étant. 3) Le fait d'être (par opposition à ce qui est, l'étant). 4) Ce qu'est une chose, son essence (exemple : l'être de l'homme). 5) Avec une majuscule (l'Être), l'être absolu, l'être parfait, Dieu.

Problématique

     Etre soi revient à imaginer que l’homme puisse recouvrir une identité stable lui permettant de se saisir comme un « soi » au travers des différentes manifestations qualitatives qui le jalonnent. L’individu serait ainsi capable d’avoir sur lui-même un regard permanent, faisant de lui son propre juge. Mais il apparaît que le sujet est voué à maintes déterminations le rendant aveugle ou distrait face à ce qu’il est véritablement. Par confort même, l’individu se tiendrait parfois toute une existence sur un mode inauthentique, le rattachant à l’impersonnel, au plus impropre. Si chacun se décentre incessamment de la place qu’il devrait occuper, peut-on penser qu’un recentrement sur soi suffit à caractériser l’homme de substance identitaire stable ? 



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