- Sujet : Est-ce dans l'hésitation que nous sommes le plus conscients ?
- Concepts : Est-ce - dans - l'hesitation - que - nous - sommes - le - plus - conscients -
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- Extrait du corrigé : Dans l'apprentissage
d'un exercice, par exemple, nous commençons par être conscients de
chacun des mouvements que nous exécutons, parce qu'il vient de nous,
parce qu'il résulte d'une décision et implique un choix; puis, à mesure
que ces mouvements s'enchaînent davantage entre eux et se déterminent
plus mécaniquement les uns les autres, nous dispensant ainsi de nous
décider et de choisir, la conscience que nous en avons diminue et
disparaît. Quels sont, d'autre part les moments où notre conscience
atteint le plus de vivacité ? Ne sont-ce pas les moments de crise
intérieure, où nous hésitons entre deux ou plusieurs partis à prendre,
où nous sentons que notre avenir sera ce que nous l'aurons fait? Les
variations d'intensité de notre conscience semblent donc bien
correspondre à la somme plus ou moins considérable de choix ou, si vous
voulez de création, que nous distribuons sur notre conduite. Tout porte
à croire qu'il en est ainsi de la conscience en général. Si conscience
signifie mémoire et anticipation, c'est que conscience est synonyme de
choix." BERGSON
Analyse du
texte:
Bergson part d'un observation: la conscience qui
accompagne nos actions spontanées disparaît dans les actes automatiques.Il propose ensuite des exemples:* La situation d'apprentissage: quand nous apprenons quelque chose, nous
sommes conscients de ce que nous faisons (de l'apprentissage), nous y
faisons attention, nous nous concentrons sur cela (nous faisons donc un
choix dans les objets qui nous entourent et dans nos pensées), tandis
que lorsque nous savons parfaitement faire cette chose, nous exécutons
nos actes machinalement, sans en avoir conscience.* La situation de choix crucial: lorsque nous avons un choix important à
faire (qui met en jeu notre avenir), notre conscience est très aiguë.
Il énonce enfin une conclusion: être conscient, c'est
avant tout choisir.
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