- Sujet : Peut-on penser contre l'expérience ?
- Concepts : Peut-on - penser - contre - l'experience - - 639 -
- Extrait du corrigé : .
finalement sur notre communication avec le monde comme premier établissement de
la rationalité. » (Merleau-Ponty, La phénoménologie de la perception,
avant-propos).
·
Si donc la pensée scientifique se
construit en s'opposant à l'expérience commune, elle ne peut renier une
expérience primordiale de communication avec le monde, car ce serait se couper
de sa condition de possibilité. Cette expérience primordiale est un savoir du
monde qui est d'abord inscrit dans le corps : « Ce n'est pas le savoir
scientifique qui [
] permet d'acquérir le savoir contenu dans le livre [
] mais
le savoir-mouvoir-les-mains, le savoir-tourner-les-yeux - le savoir de la
vie ? » (M. Henry, La barbarie).
·
On comprend dès lors que le penser
contre l'expérience ne peut pas être légitimement systématisé. L'expérience
reste, et doit rester, une source originaire de connaissance, qui certes doit
être interroger (notamment dans la science), mais nous ne devons pas pour autant
la décrier systématiquement.
III-
Le risque d'une
pensée illégitime : le penser au-delà de l'expérience
·
On comprend en réalité que
l'articulation du fait et du droit est tout à fait possible sous
certaine condition, dans certains domaine ; mais on ne saurait en aucune
systématiser cette articulation.
·
Or, c'est ici qu'il faut
prendre garde au « penser contre » se l'on transformerait en un « penser
au-delà » de l'expérience.
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