Sujet : Le souvenir n'est-il qu'une reviviscence du passé ?

Définitions des termes :

• passé : Dimension du temps écoulé dans son irréductible irréversibilité. D'ordre biologique, pulsionnel, social, historique ou psychologique, le passé pèse sur l'homme dans le sens du déterminisme, mais, il structure aussi activement la personnalité sans laquelle la liberté serait impossible ou illusoire. La liberté qui peut d'ailleurs s'exercer à l'égard du passé lui-même, dans la mesure où le sens accordé au passé reste du choix de l'individu (cf. Sartre). Par sa nature même, la connaissance du passé humain reste, selon les cas, occultée, aléatoire, partielle, subjective, soumise au moment social; elle laisse ainsi souvent une marge d'indétermination propice aux illusions et à l'action de l'imaginaire.

Extrait du corrigé : Dans le souvenir, le fait évoqué m'apparaît séparé par une certaine épaisseur de durée du moment actuel où je l'évoque. On n'expliquera pas cette différence dans la situation temporelle en disant que l'évocation consiste à contempler une perception vieillie. D'abord la simple dégradation de l'image ne rendrait pas compte de son attribution positive au passé. Surtout, percevoir, se souvenir, n'est pas saisir une image interposée entre l'esprit et la chose, et qui resterait essentiellement identique de la perception au souvenir. La représentation même tient tout entière dans le rapport direct du sujet à l'objet. Or cette relation, constitutive de la perception et du souvenir, diffère radicalement, considérée du point de vue du temps, du premier cas au second. II. - Élaboration du contenu. Le souvenir a sa première raison d'être dans un récit qu'on doit faire aux autres ; il est, finalement, un récit qu'on se fait à soi-même. Or la situation évoquée ne se prêterait pas au discours cohérent si elle était le pur reflet de celle qu'on a vécue.